Congresistas estadounidenses debatirán proyecto de reforma de la Ley de Ajuste Cubano

Ley de Ajuste Cubano

Congresistas estadounidenses debatirán proyecto de reforma de la Ley de
Ajuste Cubano

"Es necesario reformar la Ley de Ajuste Cubano para acabar con los
abusos que se cometen actualmente y restaurar el propósito inicial para
el cual fue creada en 1966", dijo el promotor de la propuesta, el
representante cubanoamericano David Rivera

Redacción CE, Madrid | 30/05/2012 12:14 pm

La Cámara de Representantes del Congreso estadounidense debatirá el
próximo jueves un proyecto legislativo para reformar la Ley de Ajuste
Cubano (CAA, por sus siglas en inglés), informó este miércoles el sitio
CaféFuerte.com.

Según la nota de la periodista Ivette Leyva Martínez, la sesión fue
fijada para el 31 de mayo a las 2 p.m. en el Subcomité de Inmigración de
la Comisión de Asuntos Judiciales de la Cámara de Representantes,
presidido por Elton Gallegly, un conservador de línea dura de California.

El promotor de la legislación, el representante cubanoamericano David
Rivera, lanzó la enmienda HR 2831, que rescindiría el estatus de
residente en Estados Unidos a los cubanos no naturalizados que viajen a
la Isla.

Según la propuesta, los cubanos emigrados no podrían viajar a la Isla
durante los primeros cinco años de permanencia en EEUU

Café Fuerte señala que el conservador dice sentirse confiado en que
obtendrá el apoyo mayoritario de la Cámara.

"Es necesario reformar la Ley de Ajuste Cubano para acabar con los
abusos que se cometen actualmente y restaurar el propósito inicial para
el cual fue creada en 1966", señaló, y añadió: "Esta ley fue motivada
para proteger a los que escapaban de un régimen represivo y hoy en el
2012 la situación no ha cambiado en Cuba".

Rivera niega que busque la revocación de la CAA, ley que, recuerda Café
Fuerte, ha permitido a miles de cubanos normalizar su estatus migratorio
en Estados Unidos durante más de cuarenta años.

"Quiero que la ley se mantenga para beneficio de los cubanos que buscan
libertad en Estados Unidos, pero para poder mantenerla hay que acabar
con los abusos que se cometen en su nombre", indicó.

De ser aprobada la propuesta de Rivera en el subcomité de la Cámara
tendría luego que ir al pleno de la Cámara para ser sometida a votación
antes de fines de año.

Desde el 2001, un total de 315.072 cubanos han recibido residencia
permanente en EEUU, concluye la nota.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/congresistas-estadounidenses-debatiran-proyecto-de-reforma-de-la-ley-de-ajuste-cubano-277207

Hillary Clinton recibe a Judy Gross

Alan Gross

Hillary Clinton recibe a Judy Gross

"Hemos usado y continuaremos usando todos los canales diplomáticos
adecuados, públicos y privados, para pedir la liberación de Gross",
explicó en un comunicado William Ostick, portavoz oficial

Agencias, Washington DC | 30/05/2012 6:59 am

La secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton, recibió este
martes a Judy Gross, la esposa del subcontratista estadounidense Alan
Gross encarcelado en Cuba, informó el portavoz oficial William Ostick,
según un reporte de la AFP.

"Hemos usado y continuaremos usando todos los canales diplomáticos
adecuados, públicos y privados, para pedir la liberación de Gross",
explicó el comunicado de Ostick enviado a la AFP por correo electrónico.

"La secretaria, así como el presidente (Barack) Obama, está preocupada
por la presente situación de Gross y por las dificultades de la familia
desde la injusta encarcelación", aseguró el texto.

Alan Gross fue detenido hace casi dos años y medio en la Isla, acusado
de haber distribuido material de comunicación a grupos judíos.

En marzo pasado fue condenado a 15 años de cárcel por "actos contra la
independencia o la integridad territorial del Estado" por ingresar
ilegalmente en Cuba decenas de equipos sofisticados de telecomunicaciones.

Gross, con problemas de salud que han provocado una acentuada pérdida de
peso, ha pedido en varias ocasiones a los líderes del régimen cubano que
lo suelten, sin éxito.

http://www.cubaencuentro.com/internacional/noticias/hillary-clinton-recibe-a-judy-gross-277185

Eduardo del Llano: “Hay mucho en nuestra historia reciente por lo que merecemos más de una disculpa”

http://www.cubaencuentro.com/cultura/noticias/eduardo-del-llano-hay-mucho-en-nuestra-historia-reciente-por-lo-que-merecemos-mas-de-una-disculpa-277179

Política

Eduardo del Llano: "Hay mucho en nuestra historia reciente por lo que
merecemos más de una disculpa"

En un post publicado en su blog, el cineasta cubano pidió al gobierno de
los Castro que haga una "autocrítica" por los numerosos errores cometidos

Agencias, La Habana | 29/05/2012 5:22 pm

El cineasta Eduardo del Llano, autor de populares cortos críticos, pidió
este martes al Gobierno cubano que haga una "autocrítica" por los
numerosos errores cometidos, algo que, en su opinión, lo "fortalecería"
en vez de "debilitarlo", reportó la AFP.

"Hablo de la autocrítica, la reescritura de una historia llena de
tópicos triunfalistas, el análisis abierto, con la participación de las
verdades de todos", dijo Del Llano, de 49 años, quien alcanzó notoriedad
sobre todo por sus cortos de Nicanor, una serie crítica de la realidad
cubana.

"No creo que eso debilite al gobierno; todo lo contrario, podría impedir
la repetición de los errores toda vez que lo acercaría a la que debería
ser principal entidad fiscalizadora: la gente común", opina sobre la
autocrítica el cineasta en la primera parte del artículo "La
desmemoria", publicado en el blog que lleva su nombre.

Del Llano recordó varios errores como la marginación de homosexuales y
opositores en la década del sesenta, cuando las autoridades cubanas
internaron a muchos en las conocidas como Unidades Militares de Ayuda a
la Producción (UMAP).

"Actuar como si los errores del pasado jamás hubieran ocurrido es
cometer un error nuevo, con múltiples aristas", y "hay mucho en nuestra
historia reciente de lo que no se habla y por lo que merecemos
explicaciones y más de una disculpa", señaló.

En opinión del cineasta, si el gobierno se dispone a hacerlo "tendería
un puente sobre el abismo que media hoy entre gobernantes y gobernados,
entre la imagen que se exporta y la que refleja cualquier espejo casero
cagado de moscas y con los bordes oxidados".

En sentido similar se pronunció el escritor Leonardo Padura (57 años) en
un reciente artículo, bajo el título "Recordar para no volver a vivir
(lo mismo)".

"Mejor, siempre es mejor, la memoria que el olvido. Lo cual no quiere
decir que los odios se enquisten, que los perdones no existan, que la
conciliación no sea el resultado más necesario, que reconocer culpas sea
una derrota ética o política", señala.

Tras recordar su experiencia personal en décadas anteriores, cuando fue
censurado y criticado por funcionarios, Padura asegura que "para los
insignificantes atemorizados es más arduo olvidar. No, es imposible
olvidar. Aunque seamos capaces de entender y hasta de perdonar".

Hostigan opositores por apoyar a Damas de Blanco

Hostigan opositores por apoyar a Damas de Blanco
Alberto Gil Triay Casales
29 de mayo de 2012

La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – Jorge Luis Cedeño Marrero y Raisel
Rodríguez Rivero, denuncian que en horas de la tarde del Domingo 27 de
mayo, luego de asistir en apoyo de las Damas de Blanco a la iglesia de
Santa Rita, fueron asaltados en plena vía pública por tres agentes de la
policía política.

Según Cedeño Marrero y Rodríguez Rivero, mientras regresaban en la
guagua eran perseguidos por dos automóviles: un Peugeot verde chapa
HFW731 y un Lada blanco chapa HWY762, ambos aparentemente de
propietarios particulares.

Agregan que otro carro, un estatal VW azul oscuro, se les atravesó en la
vía pública, y que sólo pudieron verle el rotulo de la empresa ETECSA.

Del desconocido VW, se apearon tres individuos, quienes dijeron ser del
Departamento de Seguridad del Estado, pero no mostraron identificación.
"Todo fue extremadamente rápido", dijeron.

Añadieron que luego de quitarles los carnet de identidad, les amenazaron
con dejarlos presos si los volvían a ver en Santa Rita.

Jorge Luis Cedeño Marrero y Raisel Rodríguez Rivero son miembros del
Movimiento Liberal Cubano (MLC) y de la Comisión de Atención a Presos
políticos y Familiares (CAPPF).

http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9064

Expulsan de organización progubernamental a minusválido disidente

Expulsan de organización progubernamental a minusválido disidente
Martes, 29 de Mayo de 2012 05:40
Escrito por Oscar Sánchez Madan

Cuba noticias, Cidra, Matanzas. (PD) Ejecutivos de la oficialista
Asociación Cubana de Limitados Físico y Motores (A.C.L.I.F.I.M.), del
municipio matancero Los Arabos, expulsaron de las filas de esa
institución, el pasado dos de mayo, a Lázaro Ariel Padrón López, por ser
integrante del opositor Movimiento Independiente Opción
Alternativa.lazaro-ariel-padron

"La decisión me la comunicó Reinaldo Rodríguez López, presidente de la
A.C.L.I.F.I.M. en el territorio. Me dijo, en su casa, la cual usa como
sede de la organización, que la junta directiva se había reunido y que
determinaron expulsarme debido a mis estrechos vínculos con la
disidencia", manifestó Padrón.

Padrón López, de 45 años de edad, es casado y tiene un hijo de tres
años. Reside en el batey Cuatro Esquinas. En 1990 sufrió un accidente en
el que se lesionó los dos pies, al caerle una carreta encima. Por dicha
razón, según consta en documentos médicos, padece serios problemas en
los huesos y los tendones de las extremidades inferiores.

El gobierno de Cuba incluye a la A.C.L.I.F.I.M. en la lista de
organizaciones no gubernamentales.

Para Cuba noticias: sá nchesmadan61@yahoo.com

http://primaveradigital.org/primavera/cuba-noticias/derechos-humanos/4203-expulsan-de-organizacion-progubernamental-a-minusvalido-disidente.html

Cardenal Ortega hace cambios en Espacio Laical

Cardenal Ortega hace cambios en Espacio Laical

La revista deja de ser el órgano del Consejo de Laicos de la
Arquidiócesis de La Habana y se traslada al Centro Cultural Padre Félix
Varela.
Pablo Alfonso/ martinoticias.com
mayo 29, 2012

La revista Espacio Laical, publicó el sábado una nota de prensa en su
edición digital número 180 de mayo de 2012, informando que "deja de ser
el órgano del Consejo de Laicos" de la Arquidiócesis de La Habana" y se
"traslada al Centro Cultural Padre Félix Varela".

El cambio, que se anuncia ahora, fue adoptado hace cinco meses según la
nota de prensa que comunica a sus lectores "que desde el primero de
enero del presente año 2012 la revista Espacio Laical ha pasado a ser un
proyecto de dicho Centro Cultural".

"Luego de un largo proceso de discernimiento, que abarcó todo el pasado
año 2011, y previa consulta con el cardenal Jaime Ortega, Arzobispo de
La Habana, la revista deja de ser el órgano del Consejo de Laicos y se
traslada hacia este nuevo espacio, más afín con la naturaleza de nuestra
publicación. Así apareció reflejado en el cabezal del número 1 del 2012
que ya circula en versión impresa", explicó.

La nota informa que el presbítero Yosvany Carvajal Sureda, Rector del
Centro Cultural, ha sido nombrado como nuevo director de la publicación
y los laicos Roberto Veiga González y Lenier González Mederos han sido
ratificados por el cardenal Jaime Ortega como editor y vice-editor de la
revista, respectivamente.

La información agrega que el Consejo Editorial de la revista se ha
renovado con la inclusión de nuevos miembros, católicos y no católicos.

"En esta nueva etapa de Espacio Laical ratificamos la continuidad del
camino seguido hasta nuestros días, de fuerte compromiso con el
encuentro, el diálogo y el consenso entre cubanos con posiciones
diversas", subrayó la nota.

Desde el pasado mes de enero hasta la fecha Espacio Laical había
publicado varios suplementos digitales, sin que en ninguno de ellos se
mencionara que ya había dejado de ser el órgano del Consejo de Laicos de
la Arquidiócesis habanera.

Hace una semana Espacio Laical, publicó una columna editorial en el
suplemento digital número 178, que provocó una encendida respuesta del
dirigente opositor, Oswaldo Payá, coordinador del Movimiento Cristiano
Liberación, quien calificó a sus editores de "verdaderos perseguidores
para que nadie dentro de la Iglesia exprese críticas abiertas al
gobierno" y apeló "a todos los obispos cubanos" para evitar "que se
emitan, a nombre de la Iglesia, esas expresiones empapadas de
protagonismo, desprecio a otros y vanidad excluyente para descalificar a
todo el movimiento cívico cubano".

En ese mismo editorial, titulado El compromiso con la verdad, Espacio
Laical afirmó que el Cardenal Jaime Ortega "se ha consagrado a la
construcción de una hoja de ruta que prefigura un camino de cambio
gradual, pacífico, inclusivo, sin traumas para el país".

La existencia de esa "hoja de ruta", que para muchos fieles católicos
dentro y fuera de Cuba ha sido una sorpresiva novedad, fue de cierta
forma negada por el portavoz de la Arquidiócesis de La Habana, Orlando
Márquez Hidalgo, director de la revista Palabra Nueva, en su ponencia
titulada La iglesia como Puente de acercamiento, presentada en la
reunión de LASA, el pasado 24 de mayo en San Francisco, California.

El actual diálogo Iglesia Estado en Cuba, dijo Márquez, "no comenzó con
una hoja de ruta definida, que de hecho aún no existe".

http://www.martinoticias.com/content/article/11543.html

Not All in Cuba Are Proud of Being Black / Iván García

Not All in Cuba Are Proud of Being Black / Iván García
Iván García, Translator: mlk

A drunk, off duty, enforcement agent, white, justified the racist Cuban
police archetype that turns a black or mestizo into a presumed
delinquent with an old refrain learned from his mother: "Not all blacks
are thieves, but all thieves are black."

The guy is not a bad person. He is a good father, a high caliber
criminologist, and he does not consider himself racist. But it was what
he learned in his childhood. Racial prejudices abound within Cuban
families. Then they are carried into to real life.

The Havana agent's attitude becomes that of the National Revolutionary
Police on operation and raid days: of every 10 citizens that they stop
on public thoroughfares, 8 are black. It is a mentality problem.

A couple of years ago, a friend who worked in a foreign firm told me
that he was considering buying skin whitening creams. I did not believe
him. "According to a market study, the cream would have great acceptance
among Cubans," he told me.

As I never saw them for sale in the foreign currency stores, I thought I
had heard a joke of bad taste. In the book Afrocubans, the historian and
anthropologist Maria Ileana Faguagua says that in 2009 a Spanish firm
studied that possibility.

Several consulted persons, who are dedicated to the treatment of hair
for women of the black race, said that those creams would sell like
hotcakes. "One can think what one likes. But I have spent 20 years
straightening 'kinks,' and I'm telling you that many black and mixed
women would give anything to lighten their skin and become white," said
a white Havana hairdresser.

Certainly, black pride on the island is not at its best moment. What has
happened to black people has not been slight. It is always good to
review history.

And it is that since 1886, when slavery was officially abolished in
Cuba, blacks were left at a clear disadvantage with respect to whites.
They had no property. No money. No lineage. And much less social
recognition.

Years later in the Republic, their decisive support in the fight for
independence was barely taken into account. In spite of that support,
they only got work as stevedores, cane cutters or construction workers.

Many black families did not tranquilly accept their fate to live at the
bottom. And some managed to climb the steep and difficult social ladder.

But they were few. Then, as is known, Fidel Castro came to power. And he
decided to resolve racial differences by means of decrees and
encampments where blacks and whites were mixed and would become "comrades."

At first it was not bad. But racial prejudices in Cuba were very subtle.
They were — and are — very deeply rooted in the minds of the majority.
And that cannot be legislated. If you really try to demolish barriers,
you need a systematic educational effort, in the long run, and to
include blacks and mulattoes in the power structure.

That was already most difficult. One thing was that the personal
bodyguards or soldiers sent to the Angolan civil war were the color of
petroleum, and another, that they formed part of the status quo.

Although after 1959 blacks gained spaces, and shared carnivals, ball
games, scholarships to study at the high schools in the countryside and
university studies with whites, later no matter how much talent they
had, they remained shackled within the mediocre professional group that
retires without having been able to climb socially or politically.

From time to time a black man lands himself a high ranking government
or party job. A matter of image. But blacks continue on the lowest
social rung.

Of course, they are mostly in jail and on sports fields. With the
exception of chess or swimming: according to old racist concepts, blacks
are a failure in those disciplines.

Similarly, the dark skinned are good for playing musical instruments
beyond the drums. Or singing boleros, Cuban folk songs, salsa, rap and
reggaeton.

Now if they aspire to join the company of Alicia Alonso, they are looked
at with suspicion. Almost with sadness, an old teacher told me: "I have
nothing against blacks, but their anatomy causes them many problems in
classical ballet." She overlooked the triumphs of Carlos Acosta, a black
Cuban ballet dancer in the London Ballet.

If in music and sports black usually have the one, also they have known
how to get a slice of prostitution. Looking for something different or
because of the myth that they are good in bed, many Europeans travel to
Cuba to satiate themselves sexually with those of dark skin. Cheap pleasure.

But while the prostitutes are offered in clubs and night zones of Havana
for 20 dollars,some black men keep seeing their future in the distance,
above all in Europe.

The worst of the worst in Cuba today is to be a black, dissident woman.
Ask community activist Sonia Garro. Graduated in nursing with brilliant
grades, she suffered the racism in her own flesh from some creole mandarins.

One afternoon, proud of being the first professional in a family whose
members had been dedicated to the worst paying jobs, with her best dress
and pair of shoes, she went to the Astral theater to get her diploma.
When it came time for the group photo, a provincial director asked her
to move away: "Those of your color don't turn out well in photos."

Years later, Sonia told me that her anger was such that she left without
getting her diploma. In a short time, she became a dissident.

Some days before the arrival of the Pope on the island, last March,
forces of the political riot police entered her house as if they were
terrorists. Using rubber bullets and excessive violence they charged
Sonia and her husband, Ramon Alejandro Munoz, also an opponent. They
awaited proceedings in harsh prisons. She was in a women's jail, he in a
punishment cell in the Combinado del Este because he refused to put on
the prisoner's uniform.

Blacks in Cuba cultivate their destiny with the few opportunities they
have to triumph. Their failures are triple their successes. A high
percentage live badly and eat worse. Their patience is exhausted. And
they have decided to leave behind being culprits of their race. Like
Sonia Garro.

Ivan Garcia

Photo: President of Citizens for Racial Integration, Juan Antonio
Madrazo (on foot in the center, with pink shirt) with relatives, friends
and members of the Mystery Company of Voodoo, during a celebration of
the International Day for the Elimination of Racial Discrimination, last
March. They are all proud of belonging to the black race. The woman on
foot on the left, with the pink dress and blue handkerchief, is Teresa
Luna, Madrazo's mother, who has received threats from State Security,
according to what Leonardo Calvo has denounced.

Translated by: mlk

May 27 2012

http://translatingcuba.com/?p=18728