La herencia de Fidel Castro
Lunes, Abril 30, 2012 | Por David Canela Piña
LA HABANA, Cuba, abri, www.cubanet.org -Fidel Castro morirá, más
temprano que tarde, y con él acabará una época. Los cubanos deberán
orientarse hacia un futuro ya previsible, pero inevitablemente habrán de
hacer un recuento, el resumen de una era. ¿Dónde están los sueños de
libertad, de prosperidad, de justicia, de igualdad y bienestar, que
fueron soñados hace más de cincuenta años, y cuyos turbios desvelos han
sido siempre achacados al bloqueo y al imperialismo?
Fidel Castro morirá, y dejará tras de sí muchas cosas: lo primero, es
una estela de destrucción a lo largo de la Isla, un país atrasado, y no
obstante con una pobreza turística, graciosa y compasiva. Dejará
ciudades envejecidas, infraestructuras colapsadas, barrios marginales e
ilusiones flotantes. Dejará deudas impagables (sobre todo la del tiempo)
a tres generaciones de cubanos, y más de un quinto de la población
viviendo fuera de su país de origen, o del que debió ser su país de
origen, si sus padres hubieran tenido un horizonte de realización más
tangible. Dejará familias separadas y dispersas, que tal vez aviven la
esperanza del reencuentro.
Habrá dejado también miles y miles de discursos y artículos –imposibles
de agrupar en obras completas– los cuales serán la biblia santa de sus
seguidores, a donde irán a beber un párrafo vibrante, una frase
lapidaria, un concepto patriótico, o el pie forzado de una arenga.
Vendrán las comparaciones entre su figura y la de Martí, y la absurda
especulación sobre quién fue más grande en la historia de Cuba.
Habrá dejado un país militarizado, de consciencia y de facto, en donde
impera la cultura del "ordeno y mando", y se extraña una cultura de los
servicios. Habrá dejado millones de personas que no se piensan como
ciudadanos (con derechos), sino como soldados de un fantasma llamado
Revolución, y cientos de miles de empleados que trabajan para las dos
grandes compañías del gobierno: el MINFAR y el MININT.
Pero lo más terrible, es que nos dejará su fantasma durante muchas
décadas (Dios quiera que no), como un eclipse profundo sobre la
consciencia nacional, como una toxina lenta de purgar. Y en un
principio, dejará al pueblo dividido entre sus acérrimos fanáticos, sus
acérrimos detractores (moderados por las circunstancias), y una masa de
simuladores e indiferentes que fingirán la austeridad de una pena,
cuando en realidad sentirán un poco de miedo y desorientación. Sin
embargo, lejos del fatalismo, los más ecuánimes verán la oportunidad
para un renacimiento social.
Dejará un pueblo resentido, hastiado, y con enormes deseos de superar el
trance. Dejará pretextos para justificar las frustraciones, y unos
"éxitos" que cada día serán más cuestionados.
Habrá logrado la más dudosa de todas las victorias: la del "eterno"
recuerdo. Por eso, su alma no conocerá la paz.
Finalmente, espero que un día no muy lejano en Cuba, ser fidelista deje
de ser "la mayor virtud" de un ciudadano, y no serlo, el "peor defecto"
de un cubano. Yo aspiro a un tipo de sociedad en la que todos tengan su
espacio, incluso los fidelistas.
http://www.cubanet.org/articulos/la-herencia-de-fidel-castro/
Monday, April 30, 2012
El autoritarismo permea también la masonería cubana
El autoritarismo permea también la masonería cubana
Lunes, Abril 30, 2012 | Por José A. Pérez Gallo
LA HABANA, Cuba, abril, www.cubanet.org -Los últimos acontecimientos
ocurridos en la Orden Masónica Femenina "Hijas de la Acacia", han sacado
a la luz un tema que ya es recurrente en las instituciones Fraternales
Masónicas de la Isla: el autoritarismo.
La Masonería cubana reúne a tres instituciones: la Gran Logia de Cuba,
el Supremo Consejo del grado 33 y la Orden Hijas de la Acacia. Todas
están íntimamente relacionadas entre sí. En ellas, el gobierno superior
radica en un parlamento unicameral, presidido por el jefe del Poder
Ejecutivo, principio éste en el cual radica la esencia del autoritarismo
presente en dichas organizaciones.
En la etapa pre-revolucionaria, los distintos Parlamentos Masónicos se
caracterizaban por los altos vuelos que en ellos alcanzaban los debates
entre miembros. Esta característica se fue perdiendo con el transcurso
de las décadas de gobierno socialista. La actual situación responde a
dos causas: el sistema educativo estatal, y la pérdida de valores de
quienes dirigen estas organizaciones.
Durante décadas, el sistema educacional, establecido por el régimen
cubano, ha estado destinado a subordinar los intereses individuales a
los sociales. Se entienden por sociales los intereses de la patria, la
revolución y el socialismo, es decir, los intereses de quienes dirigen
el país. De esta forma, los individuos dejan de pensar y actuar como
tales, asumiendo la condición de multitud, o de rebaño que requiere ser
guiado por un "pastor" o un guía superior, a quien simplemente se obedece.
Las personas que dirigen las instituciones masónicas del país han
asumido, como premisa, la necesidad de mantener el autoritarismo para
preservar la unidad y la estabilidad de las asociaciones. Así se echan a
un lado los principios democráticos, éticos y morales que caracterizaban
a la Institución Masónica. Estas personas han asumido el rol de
"cuidadores" de la estabilidad y la continuidad del status existente: su
mandato es la Ley.
Por otra parte, los actuales afiliados a las asociaciones fraternales
masónicas no están acostumbrados al debate. El sistema socialista los ha
entrenado para obedecer, razón por la cual estas personas rechazan el
debate y, por consiguiente, a quienes se atreven a cuestionar alguna
medida o disposición de los que ejercen el Poder Ejecutivo.
Un ejemplo emblemático de esta situación ocurrió en marzo de 2008,
durante la Sesión Anual de la Gran Logia de Cuba (Parlamento), en la
cual, el legislador Ernesto Pina Alonso fue expulsado de la reunión.
Pina fue, además, sometido a un acto de repudio, conducido por el Gran
Maestro o Presidente de la Asamblea, Osmundo Cabrera Pérez. Su delito
fue pedir respeto para la Ley Masónica.
Cuatro años más tarde, en la reunión efectuada el pasado mes de marzo
por el Gran Consejo de la Orden Hijas de la Acacia (Parlamento), ocurrió
algo parecido. La parlamentaria Lianet Lorenzo Pérez hizo uso de su
derecho a preguntar sobre los procedimientos legales seguidos por la
Presidenta de la Asociación en el desempeño de su cargo. La reacción de
ésta ha sido encausar a Lianet ante los Tribunales de la Asociación, por
"falta de respeto" y por "tomarse atribuciones indebidas".
Evidentemente, se pretende expulsar a Lorenzo Pérez de la Orden.
Las instituciones fraternales en Cuba son ya parte del sistema. Por
ello, sus directores ven como un "mal ejemplo" a quienes exigen el fin
del autoritarismo y proclaman la supremacía de la Ley por sobre los
intereses personales de quienes dirigen.
http://www.cubanet.org/articulos/el-autoritarismo-permea-tambien-la-masoneria-cubana/
Lunes, Abril 30, 2012 | Por José A. Pérez Gallo
LA HABANA, Cuba, abril, www.cubanet.org -Los últimos acontecimientos
ocurridos en la Orden Masónica Femenina "Hijas de la Acacia", han sacado
a la luz un tema que ya es recurrente en las instituciones Fraternales
Masónicas de la Isla: el autoritarismo.
La Masonería cubana reúne a tres instituciones: la Gran Logia de Cuba,
el Supremo Consejo del grado 33 y la Orden Hijas de la Acacia. Todas
están íntimamente relacionadas entre sí. En ellas, el gobierno superior
radica en un parlamento unicameral, presidido por el jefe del Poder
Ejecutivo, principio éste en el cual radica la esencia del autoritarismo
presente en dichas organizaciones.
En la etapa pre-revolucionaria, los distintos Parlamentos Masónicos se
caracterizaban por los altos vuelos que en ellos alcanzaban los debates
entre miembros. Esta característica se fue perdiendo con el transcurso
de las décadas de gobierno socialista. La actual situación responde a
dos causas: el sistema educativo estatal, y la pérdida de valores de
quienes dirigen estas organizaciones.
Durante décadas, el sistema educacional, establecido por el régimen
cubano, ha estado destinado a subordinar los intereses individuales a
los sociales. Se entienden por sociales los intereses de la patria, la
revolución y el socialismo, es decir, los intereses de quienes dirigen
el país. De esta forma, los individuos dejan de pensar y actuar como
tales, asumiendo la condición de multitud, o de rebaño que requiere ser
guiado por un "pastor" o un guía superior, a quien simplemente se obedece.
Las personas que dirigen las instituciones masónicas del país han
asumido, como premisa, la necesidad de mantener el autoritarismo para
preservar la unidad y la estabilidad de las asociaciones. Así se echan a
un lado los principios democráticos, éticos y morales que caracterizaban
a la Institución Masónica. Estas personas han asumido el rol de
"cuidadores" de la estabilidad y la continuidad del status existente: su
mandato es la Ley.
Por otra parte, los actuales afiliados a las asociaciones fraternales
masónicas no están acostumbrados al debate. El sistema socialista los ha
entrenado para obedecer, razón por la cual estas personas rechazan el
debate y, por consiguiente, a quienes se atreven a cuestionar alguna
medida o disposición de los que ejercen el Poder Ejecutivo.
Un ejemplo emblemático de esta situación ocurrió en marzo de 2008,
durante la Sesión Anual de la Gran Logia de Cuba (Parlamento), en la
cual, el legislador Ernesto Pina Alonso fue expulsado de la reunión.
Pina fue, además, sometido a un acto de repudio, conducido por el Gran
Maestro o Presidente de la Asamblea, Osmundo Cabrera Pérez. Su delito
fue pedir respeto para la Ley Masónica.
Cuatro años más tarde, en la reunión efectuada el pasado mes de marzo
por el Gran Consejo de la Orden Hijas de la Acacia (Parlamento), ocurrió
algo parecido. La parlamentaria Lianet Lorenzo Pérez hizo uso de su
derecho a preguntar sobre los procedimientos legales seguidos por la
Presidenta de la Asociación en el desempeño de su cargo. La reacción de
ésta ha sido encausar a Lianet ante los Tribunales de la Asociación, por
"falta de respeto" y por "tomarse atribuciones indebidas".
Evidentemente, se pretende expulsar a Lorenzo Pérez de la Orden.
Las instituciones fraternales en Cuba son ya parte del sistema. Por
ello, sus directores ven como un "mal ejemplo" a quienes exigen el fin
del autoritarismo y proclaman la supremacía de la Ley por sobre los
intereses personales de quienes dirigen.
http://www.cubanet.org/articulos/el-autoritarismo-permea-tambien-la-masoneria-cubana/
Cuba: El valor del silencio
Cuba: El valor del silencio
abril 29, 2012
Por Verónica Vega (Amrit)
HAVANA TIMES, 29 abr — Anoche participé en una reunión convocada en mi
edificio para asignar a un nuevo presidente del CDR.
La presidenta anterior renunció hace nueve meses pero después de varias
tentativas de reunión disueltas por mayoría de ausentes, no aparece
nadie dispuesto a asumir el cargo.
Mientras la persona que había venido expresamente de la zona a presidir
el encuentro insistía en la urgencia de que alguien asumiera el puesto:
"Porque a mí me lo exigen, porque es importante para cuando se hagan
verificaciones…" los congregados sólo manteníamos un reticente silencio.
A pesar incluso de la reiterada inducción a una posible propuesta (o
autopropuesta), la reacción general seguía siendo el silencio. Trece
representantes de 30 apartamentos no era tampoco una cifra muy
halagüeña. Las miradas permanecían tranquilas, sin sombra de culpa.
Como he vivido en lugares diferentes de la Habana, también he sido
testigo de otras reuniones en otros comités de defensa de la Revolución
y puedo decir que el elemento común en todas, es la apatía.
Las opiniones que se callan o se murmuran, los bostezos que se reprimen,
los vistazos al reloj y los gestos de fastidio. No obstante, había una
diferencia abismal entre ésta y las primeras reuniones de los CDR que
experimenté en este mismo edificio en el año 2001.
No sólo la huella del tiempo ha marcado los rostros de mis vecinos (y el
mío), también, subrepticiamente, levantó ese muro de silencio, de
negación, de escepticismo y mientras la mujer de la zona intentaba
motivar propuestas, yo estuve tentada a expresar una: ¿Por qué no
disolver el CDR? Una organización sólo se mantiene por la libre voluntad
de sus asociados.
No se puede llamar voluntad a la obediencia, ese aberrado sucedáneo de
deber civil, no hay asociación sostenible por presiones externas. No
importa cuánto se arme desde afuera: la fibra interior se pudre y se
desgarra.
¡Qué pena! –decía la mujer– Si esto no se resuelve hoy tendrá que venir
el municipio, habrá que citar a otra reunión. ¿Se dan cuenta? Habrá que
volver a molestarlos…
¿Y si es una molestia para qué persistir? –pensé. Encontrarnos para
mirarnos de nuevo y callar lo que todos pensamos: que las duras demandas
de la supervivencia no permiten alimentar por más tiempo un fetiche que
a duras penas se arrastra con los rescoldos de nuestra inercia.
Sin embargo, al disolverse el encuentro, entre susurros y miradas
cómplices, un pensamiento me hacía casi feliz: no practicamos (por
elección) la libertad de palabra, pero al menos ejercemos la libertad
del silencio.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=62997
abril 29, 2012
Por Verónica Vega (Amrit)
HAVANA TIMES, 29 abr — Anoche participé en una reunión convocada en mi
edificio para asignar a un nuevo presidente del CDR.
La presidenta anterior renunció hace nueve meses pero después de varias
tentativas de reunión disueltas por mayoría de ausentes, no aparece
nadie dispuesto a asumir el cargo.
Mientras la persona que había venido expresamente de la zona a presidir
el encuentro insistía en la urgencia de que alguien asumiera el puesto:
"Porque a mí me lo exigen, porque es importante para cuando se hagan
verificaciones…" los congregados sólo manteníamos un reticente silencio.
A pesar incluso de la reiterada inducción a una posible propuesta (o
autopropuesta), la reacción general seguía siendo el silencio. Trece
representantes de 30 apartamentos no era tampoco una cifra muy
halagüeña. Las miradas permanecían tranquilas, sin sombra de culpa.
Como he vivido en lugares diferentes de la Habana, también he sido
testigo de otras reuniones en otros comités de defensa de la Revolución
y puedo decir que el elemento común en todas, es la apatía.
Las opiniones que se callan o se murmuran, los bostezos que se reprimen,
los vistazos al reloj y los gestos de fastidio. No obstante, había una
diferencia abismal entre ésta y las primeras reuniones de los CDR que
experimenté en este mismo edificio en el año 2001.
No sólo la huella del tiempo ha marcado los rostros de mis vecinos (y el
mío), también, subrepticiamente, levantó ese muro de silencio, de
negación, de escepticismo y mientras la mujer de la zona intentaba
motivar propuestas, yo estuve tentada a expresar una: ¿Por qué no
disolver el CDR? Una organización sólo se mantiene por la libre voluntad
de sus asociados.
No se puede llamar voluntad a la obediencia, ese aberrado sucedáneo de
deber civil, no hay asociación sostenible por presiones externas. No
importa cuánto se arme desde afuera: la fibra interior se pudre y se
desgarra.
¡Qué pena! –decía la mujer– Si esto no se resuelve hoy tendrá que venir
el municipio, habrá que citar a otra reunión. ¿Se dan cuenta? Habrá que
volver a molestarlos…
¿Y si es una molestia para qué persistir? –pensé. Encontrarnos para
mirarnos de nuevo y callar lo que todos pensamos: que las duras demandas
de la supervivencia no permiten alimentar por más tiempo un fetiche que
a duras penas se arrastra con los rescoldos de nuestra inercia.
Sin embargo, al disolverse el encuentro, entre susurros y miradas
cómplices, un pensamiento me hacía casi feliz: no practicamos (por
elección) la libertad de palabra, pero al menos ejercemos la libertad
del silencio.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=62997
El éxito ideológico del Neoliberalismo en Cuba
El éxito ideológico del Neoliberalismo en Cuba
abril 29, 2012
Yenisel Rodríguez Pérez
HAVANA TIMES, 29 abr — Es un hecho el fracaso económico y social del
Neoliberalismo. En lo económico ha llevado al mundo a una profunda
crisis. En lo social ha generado mayores desigualdades que cualquier
otro modelo socioeconómico anterior.
Estos efectos son divulgados diariamente por los medios oficiales cubanos.
A pesar de esto, sabemos que el gobierno cubano introduce un giro
neoliberal en sus políticas reformistas.
Lo que sucede es que hasta el día de hoy se hace difícil encontrar una
conexión directa entre las "reformas" socioeconómicas implementadas por
el gobierno y los fundamentos del Neoliberalismo internacional.
Las coincidencias, que existen a las claras, no logran conformar un
modelo definido de política económica y social de corte neoliberal.
Por eso se hace tan difícil seguirle los pasos a la élite política en su
desesperado repliegue hacia la desregulación de la economía nacional.
Es en el plano de lo ideológico donde las complicidades se hacen claras.
Es desde este plano que el Neoliberalismo se hace hegemónico en Cuba.
Son los fundamentos ideológicos del neoliberalismo los que han alcanzado
un gran éxito en la esfera gubernamental de la isla.
Los gobernantes proclaman como inevitable la desregulación de la
economía cubana; admite silenciosamente la consolidación de la
desigualdad, así como la disminución del gasto social y la renuncia al
pleno empleo.
Principios básicos del neoliberalismo. Medidas, que según ellos, deben
orientar la política económica de los tiempos por venir.
El gobierno está convencido de que el Neoliberalismo ha ganado la
batalla ideológica en el terreno de las relaciones internacionales, a
pesar de sus fracasos económicos y sociales.
Por eso van trazando el camino hacia una futura radicalización en la
aplicación de sus principios de desregulación económica y de desigualdad
social.
Por tanto, las propuestas verdaderamente alternativas al modelo
neoliberal continuaran siendo una responsabilidad del pueblo cubano, y
de los movimientos sociales no oficiales que se van consolidando en el país.
Los de arriba continuaran vendiendo el país al mejor postor, que siempre
será algún imperio de escala mundial.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=63007
abril 29, 2012
Yenisel Rodríguez Pérez
HAVANA TIMES, 29 abr — Es un hecho el fracaso económico y social del
Neoliberalismo. En lo económico ha llevado al mundo a una profunda
crisis. En lo social ha generado mayores desigualdades que cualquier
otro modelo socioeconómico anterior.
Estos efectos son divulgados diariamente por los medios oficiales cubanos.
A pesar de esto, sabemos que el gobierno cubano introduce un giro
neoliberal en sus políticas reformistas.
Lo que sucede es que hasta el día de hoy se hace difícil encontrar una
conexión directa entre las "reformas" socioeconómicas implementadas por
el gobierno y los fundamentos del Neoliberalismo internacional.
Las coincidencias, que existen a las claras, no logran conformar un
modelo definido de política económica y social de corte neoliberal.
Por eso se hace tan difícil seguirle los pasos a la élite política en su
desesperado repliegue hacia la desregulación de la economía nacional.
Es en el plano de lo ideológico donde las complicidades se hacen claras.
Es desde este plano que el Neoliberalismo se hace hegemónico en Cuba.
Son los fundamentos ideológicos del neoliberalismo los que han alcanzado
un gran éxito en la esfera gubernamental de la isla.
Los gobernantes proclaman como inevitable la desregulación de la
economía cubana; admite silenciosamente la consolidación de la
desigualdad, así como la disminución del gasto social y la renuncia al
pleno empleo.
Principios básicos del neoliberalismo. Medidas, que según ellos, deben
orientar la política económica de los tiempos por venir.
El gobierno está convencido de que el Neoliberalismo ha ganado la
batalla ideológica en el terreno de las relaciones internacionales, a
pesar de sus fracasos económicos y sociales.
Por eso van trazando el camino hacia una futura radicalización en la
aplicación de sus principios de desregulación económica y de desigualdad
social.
Por tanto, las propuestas verdaderamente alternativas al modelo
neoliberal continuaran siendo una responsabilidad del pueblo cubano, y
de los movimientos sociales no oficiales que se van consolidando en el país.
Los de arriba continuaran vendiendo el país al mejor postor, que siempre
será algún imperio de escala mundial.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=63007
Cuba and the Value of Silence
Cuba and the Value of Silence
April 29, 2012
Veronica Vega (Amrit)
HAVANA TIMES, April 29 — Last night I attended a meeting in my building
to appoint a new president of the CDR (Committee for the Defense of the
Revolution).
The previous president resigned nine months ago, but after several
attempts at holding a nominating meeting, none has ever succeeded at
obtaining majority representation of the 30 apartments.
It appears that no one was willing to take over the office.
The CDR person that came to the area specially to chair this most recent
meeting, stressed the urgent need for someone to assume the post.
"They're requiring that I find someone, it will be important when they
do the checking," she explained.
Those few in attendance only maintained their reticent silence.
Despite the repeated call for a possible candidate (even a
self-nominated one), the general reaction remained one of silence.
Thirteen representatives from thirty apartments was not a very
flattering figure. Yet, the gazes remained blank, without even a shadow
of guilt.
I've lived in different places in Havana, so I've also witnessed other
meetings of committees to defend the revolution, and I can say that
there's one common element in all of them: apathy.
People's opinions are silent or whispered, and you'll see suppressed
yawns, glances at the clock and gestures of annoyance. Nonetheless,
there was a vast difference between this and the first CDR meetings that
I went to in this building back in 2001.
Not only has the passing of time marked my neighbors' faces (and mine),
but we've also seen the surreptitious erecting of this wall of silence,
denial and skepticism.
While the woman from the area council was trying to encourage ideas, I
was tempted to express one: Why not dissolve the CDR all together? An
organization is only maintained by the free will of its members.
Free will is not the same thing as obedience, that aberrational
substitute for civic duty. No association is sustainable by outside
pressure, no matter how much it's facilitated or forced from the outside
– the inner fibers rot and tear.
"What a shame!" said the woman. "If this isn't resolved today,
representatives from the municipality are going to have to come. There's
going to have to be another meeting. Do you understand what I'm saying?
You're going to have to be bothered again," she continued to harp.
"But if it's such a bother – why does it have to persist?" I thought.
We'll get together to look at each other again, all concealing what we
really think: that the harsh demands of survival no longer allows for
the sustaining of a relic that only continues out of inertia.
However, among the complicit whispers and glances as the gathering
finally broke up, one thought made me almost happy: we were (by choice)
not practicing freedom of speech, but at least we had the freedom of
silence.
http://www.havanatimes.org/?p=68684
April 29, 2012
Veronica Vega (Amrit)
HAVANA TIMES, April 29 — Last night I attended a meeting in my building
to appoint a new president of the CDR (Committee for the Defense of the
Revolution).
The previous president resigned nine months ago, but after several
attempts at holding a nominating meeting, none has ever succeeded at
obtaining majority representation of the 30 apartments.
It appears that no one was willing to take over the office.
The CDR person that came to the area specially to chair this most recent
meeting, stressed the urgent need for someone to assume the post.
"They're requiring that I find someone, it will be important when they
do the checking," she explained.
Those few in attendance only maintained their reticent silence.
Despite the repeated call for a possible candidate (even a
self-nominated one), the general reaction remained one of silence.
Thirteen representatives from thirty apartments was not a very
flattering figure. Yet, the gazes remained blank, without even a shadow
of guilt.
I've lived in different places in Havana, so I've also witnessed other
meetings of committees to defend the revolution, and I can say that
there's one common element in all of them: apathy.
People's opinions are silent or whispered, and you'll see suppressed
yawns, glances at the clock and gestures of annoyance. Nonetheless,
there was a vast difference between this and the first CDR meetings that
I went to in this building back in 2001.
Not only has the passing of time marked my neighbors' faces (and mine),
but we've also seen the surreptitious erecting of this wall of silence,
denial and skepticism.
While the woman from the area council was trying to encourage ideas, I
was tempted to express one: Why not dissolve the CDR all together? An
organization is only maintained by the free will of its members.
Free will is not the same thing as obedience, that aberrational
substitute for civic duty. No association is sustainable by outside
pressure, no matter how much it's facilitated or forced from the outside
– the inner fibers rot and tear.
"What a shame!" said the woman. "If this isn't resolved today,
representatives from the municipality are going to have to come. There's
going to have to be another meeting. Do you understand what I'm saying?
You're going to have to be bothered again," she continued to harp.
"But if it's such a bother – why does it have to persist?" I thought.
We'll get together to look at each other again, all concealing what we
really think: that the harsh demands of survival no longer allows for
the sustaining of a relic that only continues out of inertia.
However, among the complicit whispers and glances as the gathering
finally broke up, one thought made me almost happy: we were (by choice)
not practicing freedom of speech, but at least we had the freedom of
silence.
http://www.havanatimes.org/?p=68684
The Rhetoric on the Cuban Embargo is Loaded with Subterfuge
Monday, April 30, 2012
The Rhetoric on the Cuban Embargo is Loaded with Subterfuge
By Jerry Brewer
U.S. government and certain close allies' transparency on internal Cuban
political issues are by no means totally and currently possible. This at
a time when even Pope Benedict XVI's timing in visiting the oppressed
Cuban island seemed to coincide with the approach of the Sixth Summit of
the Americas in Cartagena, Colombia last month.
With the Summit's advertised central theme labeled "Connecting the
Americas," the 33 inter-American governments convened to discuss a
planned myriad of topics. One issue was to be the denial and continued
exclusion of Cuba from Organization of American States (OAS) sponsored
meetings, "including the previous five Summits of the Americas."
The "Connecting the Americas" bridge was apparently sabotaged in
majority unison against the U.S. and Canada, who continue to staunchly
oppose Cuba's participation in OAS activities, and continue to support
and maintain the U.S. embargo against Cuba.
In January 2004, then Illinois state senator Barack Obama echoed his
support for ending the US embargo against Cuba, while stating the
necessity that other countries "... provide sustenance for their people,
human rights for their people, [and] a basic structure of government for
their people that is stable and secure...."
As President Obama assimilated into public office, he was then privy to
U.S. and ally covert intelligence that undoubtedly became a thought
sobering game changer for him.
At the Cartagena Summit, and boldly facing the large number of Latin
American constituents, Obama stated that Cuban authorities have "shown
no interest in changing their relationship with the United States, nor
any willingness to respect the democratic and human rights of the Cuban
people."
One clear case in point was the most recent arrests and detentions of
the "Ladies in White." In fact, over the last month, they as well as
their supporters have "repeatedly faced arbitrary arrest and physical
attacks as they staged protests in several towns in the region." The
recent detentions were near Santiago de Cuba, where the women were due
to "march silently and pray for the end of political imprisonment,"
according to Amnesty International.
After being confronted by police, officials and government supporters,
the women attempted to leave. "Police pushed them and pulled their hair
before forcing them into buses. They were driven a few kilometers away
where they were transferred to police cars and dropped near their
hometowns."
Regarding the Pope, he may not have been in a position to witness these
kinds of actions as he called for an end to the embargo. But the Pope
did urge Cuba to "make deeper changes."
Vocal leftist anti-U.S. leaders throughout Latin America have a history
of using the Summit of the Americas events to attempt to bring ridicule
and humiliation to the U.S. presidency and government. Venezuela's Hugo
Chavez leads the list fomenting street riots in Mar de Plata Argentina
at the 4th Summit in 2005. His venomous and expletive laced tirades
against the U.S. included the insulting of then President Vicente Fox of
Mexico and his good relationship with the U.S.
Ecuador's leftist President Rafael Correa stepped up this year to
boycott the Summit in protest of Cuba not being invited to attend, as
did Nicaragua's leftist leader Daniel Ortega. Correa, who has been
accused of complicity with FARC guerrillas as well as narcotraffickers,
recently announced his intentions to crack down on them. However, his
brother Fabricio Correa, who previously announced his preparations to
run against his brother, said in an interview that his brother's
performance "has been harmful to the country, and Ecuador is today prey
to corruption, loss of freedoms and democratic institutions, and an
increase in crime and drug trafficking."
What exactly is the rationale of a Latin America consensus in support of
Cuba regarding the embargo by the U.S.? Albeit with leftist boisterous
dictatorial intimidation, and generous gifts and offers of support and oil.
Cuba can in fact purchase medicine and food from the U.S. Cuba can buy
and sell from most countries other than the U.S. A case can be made
that cheaper goods could be purchased from those other countries. A
shortage of consumer goods in Cuba can be significantly attributed to
Castro's "priorities in military spending, support for his international
causes," and strong covert intelligence services in Mexico and Venezuela.
Cuba's state-dominated economy has been "unproductive, inefficient, and
riddled with mismanagement and corruption," political commentator Val
Prieto told CubanAmericanPundits.com in 2006. As well, a strong case is
made that Cuba's failed economy, and the intense suffering of the
oppressed Cuban people, is not the result of the U.S. embargo "but of a
failed economy dominated by Castro and his military elite for over 47
years."
Castro's hatred for the U.S. has never waned. His support of terror and
revolutionary anti-U.S. groups throughout the world, as well as his
unwillingness to change those practices, is clearly demonstrated by his
closest allies today that include Venezuela, North Korea, Iran, and Russia.
----------
Jerry Brewer is C.E.O. of Criminal Justice International Associates, a
global threat mitigation firm headquartered in northern Virginia. His
website is located at http://www.cjiausa.org/.
http://www.mexidata.info/id3333.html
The Rhetoric on the Cuban Embargo is Loaded with Subterfuge
By Jerry Brewer
U.S. government and certain close allies' transparency on internal Cuban
political issues are by no means totally and currently possible. This at
a time when even Pope Benedict XVI's timing in visiting the oppressed
Cuban island seemed to coincide with the approach of the Sixth Summit of
the Americas in Cartagena, Colombia last month.
With the Summit's advertised central theme labeled "Connecting the
Americas," the 33 inter-American governments convened to discuss a
planned myriad of topics. One issue was to be the denial and continued
exclusion of Cuba from Organization of American States (OAS) sponsored
meetings, "including the previous five Summits of the Americas."
The "Connecting the Americas" bridge was apparently sabotaged in
majority unison against the U.S. and Canada, who continue to staunchly
oppose Cuba's participation in OAS activities, and continue to support
and maintain the U.S. embargo against Cuba.
In January 2004, then Illinois state senator Barack Obama echoed his
support for ending the US embargo against Cuba, while stating the
necessity that other countries "... provide sustenance for their people,
human rights for their people, [and] a basic structure of government for
their people that is stable and secure...."
As President Obama assimilated into public office, he was then privy to
U.S. and ally covert intelligence that undoubtedly became a thought
sobering game changer for him.
At the Cartagena Summit, and boldly facing the large number of Latin
American constituents, Obama stated that Cuban authorities have "shown
no interest in changing their relationship with the United States, nor
any willingness to respect the democratic and human rights of the Cuban
people."
One clear case in point was the most recent arrests and detentions of
the "Ladies in White." In fact, over the last month, they as well as
their supporters have "repeatedly faced arbitrary arrest and physical
attacks as they staged protests in several towns in the region." The
recent detentions were near Santiago de Cuba, where the women were due
to "march silently and pray for the end of political imprisonment,"
according to Amnesty International.
After being confronted by police, officials and government supporters,
the women attempted to leave. "Police pushed them and pulled their hair
before forcing them into buses. They were driven a few kilometers away
where they were transferred to police cars and dropped near their
hometowns."
Regarding the Pope, he may not have been in a position to witness these
kinds of actions as he called for an end to the embargo. But the Pope
did urge Cuba to "make deeper changes."
Vocal leftist anti-U.S. leaders throughout Latin America have a history
of using the Summit of the Americas events to attempt to bring ridicule
and humiliation to the U.S. presidency and government. Venezuela's Hugo
Chavez leads the list fomenting street riots in Mar de Plata Argentina
at the 4th Summit in 2005. His venomous and expletive laced tirades
against the U.S. included the insulting of then President Vicente Fox of
Mexico and his good relationship with the U.S.
Ecuador's leftist President Rafael Correa stepped up this year to
boycott the Summit in protest of Cuba not being invited to attend, as
did Nicaragua's leftist leader Daniel Ortega. Correa, who has been
accused of complicity with FARC guerrillas as well as narcotraffickers,
recently announced his intentions to crack down on them. However, his
brother Fabricio Correa, who previously announced his preparations to
run against his brother, said in an interview that his brother's
performance "has been harmful to the country, and Ecuador is today prey
to corruption, loss of freedoms and democratic institutions, and an
increase in crime and drug trafficking."
What exactly is the rationale of a Latin America consensus in support of
Cuba regarding the embargo by the U.S.? Albeit with leftist boisterous
dictatorial intimidation, and generous gifts and offers of support and oil.
Cuba can in fact purchase medicine and food from the U.S. Cuba can buy
and sell from most countries other than the U.S. A case can be made
that cheaper goods could be purchased from those other countries. A
shortage of consumer goods in Cuba can be significantly attributed to
Castro's "priorities in military spending, support for his international
causes," and strong covert intelligence services in Mexico and Venezuela.
Cuba's state-dominated economy has been "unproductive, inefficient, and
riddled with mismanagement and corruption," political commentator Val
Prieto told CubanAmericanPundits.com in 2006. As well, a strong case is
made that Cuba's failed economy, and the intense suffering of the
oppressed Cuban people, is not the result of the U.S. embargo "but of a
failed economy dominated by Castro and his military elite for over 47
years."
Castro's hatred for the U.S. has never waned. His support of terror and
revolutionary anti-U.S. groups throughout the world, as well as his
unwillingness to change those practices, is clearly demonstrated by his
closest allies today that include Venezuela, North Korea, Iran, and Russia.
----------
Jerry Brewer is C.E.O. of Criminal Justice International Associates, a
global threat mitigation firm headquartered in northern Virginia. His
website is located at http://www.cjiausa.org/.
http://www.mexidata.info/id3333.html
Cuba frees dissident detained after Pope visit
Cuba frees dissident detained after Pope visit
(AFP)
HAVANA — Police in Cuba released Jose Daniel Ferrer, a political
dissident arrested shortly after the visit to the island by Pope
Benedict XVI, the activist told AFP.
"They released me around 1:00 pm," Ferrer said by telephone from his
home in the town of Palmarito de Cauto, in the province of Santiago de
Cuba, 900 kilometers (550 miles) southeast of Havana.
"Physically I don't feel well, but my spirits are high," said Ferrer, 41.
Ferrer, leader of the banned Patriotic Union of Cuba (UPC), was arrested
on April 2 along with 42 activists in a crackdown on protesters in
Santiago de Cuba after the pope visited the island.
The group was arrested after protesting the detention of a dissident who
chanted anti-government slogans during the pope's visit in late March.
Most were released after a few days.
Ferrer said that police told him he could wait at home for a trial on
disorderly conduct charges, although no date has been set. The police
also warned that they would be monitoring him.
"They told me that the activities that I instigate, organize and finance
are actions against the revolution that cause public disorder, and that
if I continued they would ... take me back to prison," Ferrer said.
However if he limited his opposition to writing behind closed doors,
then the authorities told him that they could dismiss the case.
Ferrer vowed to continue with his outside activities.
While in detention, Ferrer went on a three-day hunger strike complaining
about prison food. He ended his protest when prison officials let his
wife bring food.
Ferrer was one of dozens of dissidents sentenced to prison in 2003 but
was released in 2011 through the mediation of the Catholic Church.
About 130 political prisoners were freed as a result of that dialogue.
Most left for Spain, but Ferrer and 11 others refused to leave their
homeland.
Havana considers dissidents "mercenaries" in Washington's pay.
http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hQdxijujaCZt4eY7_oCwwjUhFDSw?docId=CNG.8471a5a1266bfc56b71df0c51fda4af5.01
(AFP)
HAVANA — Police in Cuba released Jose Daniel Ferrer, a political
dissident arrested shortly after the visit to the island by Pope
Benedict XVI, the activist told AFP.
"They released me around 1:00 pm," Ferrer said by telephone from his
home in the town of Palmarito de Cauto, in the province of Santiago de
Cuba, 900 kilometers (550 miles) southeast of Havana.
"Physically I don't feel well, but my spirits are high," said Ferrer, 41.
Ferrer, leader of the banned Patriotic Union of Cuba (UPC), was arrested
on April 2 along with 42 activists in a crackdown on protesters in
Santiago de Cuba after the pope visited the island.
The group was arrested after protesting the detention of a dissident who
chanted anti-government slogans during the pope's visit in late March.
Most were released after a few days.
Ferrer said that police told him he could wait at home for a trial on
disorderly conduct charges, although no date has been set. The police
also warned that they would be monitoring him.
"They told me that the activities that I instigate, organize and finance
are actions against the revolution that cause public disorder, and that
if I continued they would ... take me back to prison," Ferrer said.
However if he limited his opposition to writing behind closed doors,
then the authorities told him that they could dismiss the case.
Ferrer vowed to continue with his outside activities.
While in detention, Ferrer went on a three-day hunger strike complaining
about prison food. He ended his protest when prison officials let his
wife bring food.
Ferrer was one of dozens of dissidents sentenced to prison in 2003 but
was released in 2011 through the mediation of the Catholic Church.
About 130 political prisoners were freed as a result of that dialogue.
Most left for Spain, but Ferrer and 11 others refused to leave their
homeland.
Havana considers dissidents "mercenaries" in Washington's pay.
http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hQdxijujaCZt4eY7_oCwwjUhFDSw?docId=CNG.8471a5a1266bfc56b71df0c51fda4af5.01
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