Sunday, April 1, 2012

Memorias, alforjas y legados

Publicado el domingo, 04.01.12
CRONICA DE DOMINGO

Memorias, alforjas y legados
Raúl Rivero

Este domingo, después del vertiginoso viaje del Papa Benedicto XVI a
Cuba, las Damas de Blanco vuelven a las iglesias con la misma fe que les
animó en la Primavera Negra del 2003. Llevan también el recuerdo cercano
de estancias en calabozos, encierros persecuciones y arrestos, y una
dimensión, un reconocimiento de trazos universales que les dejó la
visita de Su Santidad mediante el milagro de la experiencia de la
presencia por omisión.

El viajero no halló una línea despejada en su agenda caribeña para
entrevistarse con las mujeres cubanas que representan a los familiares
de los presos políticos y se han convertido, desde hace casi una década,
en un símbolo de la lucha pacífica por la libertad. Ellas le habían
pedido un minuto para un contacto humano, terrenal, inferior a la música
sagrada de las plegarias. Y esa petición recorrió el mundo en los medios
de prensa y en las redes sociales.

No pudo ser, pero el mensaje lanzado desde la humildad, el respeto y el
afán de mostrar al visitante una faceta de la vida del ciudadano de la
calle que trata de escamotear la propaganda del régimen, puso a las
Damas de Blanco y, en general, a los activistas de la oposición en un
punto importante de las alternativas del programa que delineó la
experimentada diplomacia del Vaticano junto a los mejores especialistas
de sus anfitriones.

En la travesía del Papa los diseñadores criollos previeron un apartado
para los opositores, la disidencia, el periodismo independiente, los
blogueros, la pequeña colonia del twitter y los jóvenes artistas rebeldes.

En algún punto estaba escrito que para ellos, católicos, no creyentes o
devotos de otras confesiones, estaba preparado un aparato represivo que
los dejaría sin asientos en las misas, sin probabilidades de acercarse
al Papa ni a ninguno de los miembros de su ilustre comitiva.

El plan para alejar a los demócratas de las misas en Santiago de Cuba y
en La Habana incluía estadías en celdas, retenciones en las viviendas,
intimidaciones y apagón general de los teléfonos privados para dejarlos
distantes y sin voz.

Esas ausencias y ese silencio impuesto denunciaron el interés de los
gobernantes por anular a los grupos opositores y sacarlos del escenario.
Al mismo tiempo, reafirmaron a los observadores que el ninguneo verbal
de la dictadura contra la oposición no va más allá de los panfletos
porque hay un temor innegable por su mensaje de cambios , de
modernización de la sociedad y por la llegada de un ciclo en el que la
libertad no sea nada más que un recurso retórico de los oradores.

Hay que quedarse con la convicción de Berta Soler de que Benedicto XVI
"se olvidó de reunirse con su rebaño, los marginados, los perseguidos,
los oprimidos, sabemos que el Papa no es un libertador, que Cuba
necesita la libertad y la libertad depende del pueblo de Cuba".

http://www.elnuevoherald.com/2012/04/01/1166605/raul-rivero-memorias-alforjas.html

Tras la visita del Pontífice

Publicado el domingo, 04.01.12

Tras la visita del Pontífice
Oscar Elías Biscet

No me opuse a la visita del Papa Benedicto XVI a mi país. Aun convencido
de que no esperaría palabra de solidaridad con aquellos que llevamos
muchos años en la búsqueda de la libertad para la nación cubana.

La disidencia en Cuba se enfrenta a un sistema totalitario estalinista
con todos los recursos a su disposición para frenar o aniquilar
cualquier acto de rebeldía en la búsqueda de los derechos humanos
fundamentales de los cubanos. Quienes levantan su voz en contra de la
justicia son vituperados y ultrajados en sus medios masivos de difusión.

El sistema carcelario, las torturas y el paredón de fusilamiento serían
las cuotas obligadas para esos valientes contestatarios.

No abundaré en los vergonzosos actos de la jerarquía de la Iglesia
Católica cubana. Al llamar a la policía política y expulsar por la
fuerza a un grupo de personas que confiaron en su caridad y se
refugiaron en su seno para reclamar libertades básicas para sus
conciudadanos.

Tampoco por la falta de no tributarles misas a los mártires Orlando
Zapata Tamayo, Juan Wilfredo Soto, Laura Pollán y Wilmar Villar. Las
complicidades de las iglesias cubanas con la dictadura castrista son tan
evidentes que solo con su silencio cruel han asesinado durante años las
esperanzas de libertades del pueblo cubano.

Las palabras de Benedicto XVI durante su estancia en Cuba fueron de
mucha precaución para evitar desavenencias con la cúpula castrista.

En la misa de Santiago de Cuba, un ciudadano sencillo se lo recordó en
alta voz y fue golpeado y detenido por la policía política. Esa muestra
de violencia extrema ante su eminencia Benedicto XVI se había realizado
a la vista del pueblo antes y durante su visita.

En las diferentes homilías en esta visita papal no hubo palabras de
aliento para estos valientes pacificadores y perseguidos. Fueron
olvidadas las bienaventuranzas de Jesucristo.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos
serán saciados. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de
la justicia porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados
los pacificadores porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Jesucristo fue un extremista de la filosofía del amor. Dispuso amar al
enemigo y orar por los que nos odian. Existen personas con conductas
aberrantes condenadas por siempre, como aquellos ángeles que guardan
prisión perpetua hasta el juicio final. El evangelio nos recuerda que no
debe haber fusión entre el bien y el mal. Los malos deben arrepentirse
para el perdón y la reconciliación.

En el caso de Cuba deberían salir del poder todos los relacionados con
hechos de sangre, como crímenes de inhumanidad y de genocidio, y tomarse
medidas que garanticen las libertades básicas de todos los cubanos sin
excepciones. Y también el establecimiento de un gobierno provisional con
todas las fuerzas democráticas del país. Entonces podremos iniciar un
proceso hacia la transición democrática.

En varias ocasiones he indicado que la Iglesia Católica cubana puede y
debe actuar como mediador en todo proceso de libertad y de democracia
para el pueblo cubano. Hoy no lo niego pero sugiero con bondad que
primero debe reestructurarse la jerarquía de la Iglesia con personas que
den el ejemplo de la prédica cristiana de Pérez Serantes, Pedro Meurice
y otros buenos sacerdotes católicos que pudieran llamarse los cardenales
del pueblo. Así se recuperaría la confianza en la milenaria institución.

Entre los mediadores no olvidaremos a los sacerdotes protestantes y
evangélicos. Ellos podrían participar como institución en la formación
de un comité de pastores. Esto aseguraría un balance justo y equilibrado
en las negociaciones del camino hacia un estado de derecho democrático.

Dios es la libertad absoluta. Asimismo es poder, sabiduría, majestad,
amor y gloria. Para él, no hay nada imposible. Por esto esperamos y
actuamos en él en la promoción para nuestra nación de una sociedad libre
donde predomine para el bien de todos su triada básica: cristianismo,
comercio y civilización.

Presidente de la Fundación Lawton de Derechos Humanos.

http://www.elnuevoherald.com/2012/04/01/1166604/oscar-elias-biscet-tras-la-visita.html

Rostros de la nueva Cuba

Rostros de la nueva Cuba

Benedicto XVI estuvo en Cuba esta semana. Allí, donde el cambio se bate
entre las reformas del castrismo y los reclamos de los disidentes
famosos, también hay personajes más anónimos, que desde sus
emprendimientos comerciales a su música rap o sus grafitis modifican el
rostro de la isla. Este es un recorrido por ese nuevo laberinto habanero.
por Daniel Lozano, desde La Habana

La Cuba que el Papa Benedicto XVI recorrió de lunes a miércoles vive
entre dos cambios: el iniciado por el gobierno y el soñado por la nueva
generación de rebeldes. El bando oficialista tiene a su Presidente Raúl
Castro empeñado en encontrar el camino más corto para lograr la
"actualización" del sistema socialista, tras 53 años de Revolución. Para
los otros, liderados por Yoani Sánchez, ya es tarde. Desde su atalaya de
Generación Y, la bloguera insiste en que "todavía no ha llegado el
momento de contar lo bella que está la tarde, hay otras urgencias. Ya
hablaremos del sol, ahora a narrar la penumbra. Vivimos la Cuba
postmortem", asegura en su apartamento de Nuevo Vedado, desde el que se
divisa la Plaza de la Revolución. El centro del poder que critica con
sus crónicas cotidianas desde 2007. "Vienen tiempos difíciles", vaticina.

Si el cambio fuera un poema de la premio Cervantes Dulce María Loynaz, y
se pudiera medir, como ella hizo con el amor, una punta, la del gobierno
estaría en la montaña. La otra, la rebelde, clavada en el viento. Entre
los extremos se distribuye una gama de rostros que busca resurgir de sus
cenizas económicas y que, a su manera, representan el cambio lejos del
look guerrillero.

En ese nuevo labertino, el cine cubano ocupa su lugar. Sumido en un
letargo de dos lustros, una nueva escuela lucha por cambiar para volver
a ser lo que fue. Juan de los Muertos ha iniciado el despegue. Este
ejercicio cinematográfico delirante, en el que los zombies invaden la
isla desde la base de Guantánamo, se ha vendido a medio mundo y se ha
convertido en objeto de culto local. Aclamada en diciembre durante el
Festival de Cine de La Habana, sufre el boicot del gobierno, que se
niega a estrenarla. Los puestos de DVD piratas ofertan copias, algunas
de muy mala calidad.

"Somos dos supervivientes de todos los desastres de la Revolución, un
Quijote y un Sancho que se convierten en la salvación de la patria",
sintetiza Jorge Molina (45), coprotagonista del filme en el que ejerce
de cazazombies, en una Cuba fantasmagórica que sobrevive al borde del
abismo. "Es la primera vez que algo así ocurre: dos pícaros marginales,
dos buscavidas al margen del sistema, herederos del Lazarillo de Tormes
y que nada tienen que ver con el nuevo hombre soñado por Fidel y el Che,
se transforman en dos grandes héroes". Muchas dosis de ciencia-ficción,
pero también mucho realismo recubierto del famoso sarcasmo cubano.

La conversación con Molina transcurre junto al teatro habanero que acaba
de estrenar Aire frío, del tantos años olvidado dramaturgo y poeta
Virgilio Piñera. Personajes muy distintos al matazombies Juan, pero con
el mismo devenir existencial. Y punto de encuentro de la intelectualidad
cubana para reivindicar la figura de quien fuera perseguido por su
homosexualidad y palabras libres.

Molina es, además, cineasta de culto: inventó el cine gore a la caribeña
en su primer largometraje, Molina's Ferozz, mezclando sangre y sexo en
una versión extrema de Caperucita Roja. El cineasta más bizarro del país
ya prepara su próximo filme, "una mixtura de Lolita (Nabokov), de El
Angel Exterminador (Buñuel) y El inquilino (Polanski)". Sólo falta un
empujón de sus productores españoles, en un país que vive una nueva ola
de talento, pese a que las ayudas oficiales se han evaporado por la crisis.

En una escena cumbre de Juan de los Muertos, el protagonista clama a los
cuatro vientos: "Soy un superviviente de la guerra de Angola, del
Mariel, del Período Especial y de la cosa esta que vino después". Mordaz
alusión al período actual que vive la Cuba del 2012, con la miniapertura
capitalista emprendida por Raúl Castro para salvar de la quiebra a la
Revolución.

"La cosa esta que vino después" es la que recibió al Papa Ratzinger 14
años después de que su antecesor, Juan Pablo II, dejara para la historia
una frase aún inconclusa: "Que Cuba se abra al mundo, que el mundo se
abra a Cuba". En el 98, Cuba sufría el Período Especial, casi una década
de colapso económico tras la caída de la URSS. Ese mismo año, Hugo
Chávez ganaba las elecciones en Venezuela. El nuevo aliado estaba a
punto de entrar en escena para sacar a Cuba del laberinto de
penalidades. El paso de los años ha arrastrado a la Revolución cubana a
una situación similar a la vivida en los 90.

Rolando Enrique Fernández (39) recuerda cada detalle de la primera
visita papal. Y por meses esperó la de Benedicto XVI. Militante católico
y asiduo a la iglesia inaugurada por la Madre Teresa de Calcuta en La
Habana, este documentalista y especialista de cine se ha hecho a sí
mismo en la órbita de la Iglesia, gracias a los cursos y seminarios
impartidos por el Arzobispado habanero: guiones, cine, radio… Su actual
proyecto, Locos por el cine, es "un viaje al mundo de las filias y
fobias de un grupo de personajes unidos por su pasión por el séptimo arte".

Las paredes de su casa están tan desconchadas como las calles de La
Habana. Su cuerpo, tan flaco que parece hijo del Período Especial,
contrasta con el culto a los músculos -logrados a base de horas de
gimnasio, anabolizantes e incluso inyecciones de cacahuete- que vive la
capital.

Nueva industria

La nueva Habana, esa que se quiere levantar de sus escombros, te golpea
al atravesar la puerta de un viejo palacete en el corazón del Vedado.
Incluso el fotógrafo, habanero de pies y boca, se pregunta si se ha
equivocado de ciudad. Luces sicodélicas, obras de arte, techo altísimo,
música house y un bar de medianoche preparado para hablar de la vida y
del amor. Un restaurante de lujo rebosante de delicatessen en la capital
que olvidó la buena gastronomía. Estamos en el paladar (restaurante
privado) más cool de La Habana. El creador de Le Chansonnier se llama
Héctor Higuera (38). Es uno de esos emprendedores que está empeñado en
marcar una nueva época en la isla. "Ha llegado el momento", afirma
convencido. "Viví unos años en Francia y allí conocí de cerca su comida.
Me hice adicto a París".

Territorio favorito de diplomáticos y habaneros macetas (adinerados), un
lugar exclusivo que llena sus 10 mesas y cuyos platos dependen siempre
de la "caza" de Héctor en los mercados de la ciudad, desde marisco a la
carne pasando por la cocina francesa con sazón caribeña.

En el país de los piropos, Yarisleisy Bauta (20) es la reina. Uno en
cada esquina: "¡Cuidado! El sol derrite los bombones". Estamos en un
palacete olvidado cerca del Malecón. Yarita, como la llaman, posa sin
problemas: es su trabajo. Se retuerce frente a una reja oxidada.
"Comencé a los cinco años, posando frente a mi espejo. Desde entonces
quería ser modelo. Mi madre me apuntó a una escuela", recuerda. Muchos
años de esfuerzo, gimnasio y régimen severo, hasta que hace dos años fue
fichada por La Maison, el centro principal de la moda en Cuba. En la
mansión de Miramar se organizan varias pasarelas a la semana para
exhibir las creaciones de los diseñadores cubanos ante visitantes
extranjeros, turistas en su mayoría.

Su cuerpo interminable y sus facciones, que mezclan sangre china y
cubana, han lanzado a Yarita a la cumbre local de la moda, donde gana
unos US$ 30 al mes por 16 desfiles.

Karen Rivero (32) ilustra sobre papel. Una de sus obras más complejas es
Insomnio, que condensa "todo lo creativo que puede surgir de tu
imaginación en una noche de desvelo". Esta ilustradora y diseñadora
gráfica apostó muy fuerte por "mi pasión de siempre" y hoy ilustra
libros, cuentos infantiles, carteles de películas y camisetas.

Como miles de cubanos de su generación, creció entre referencias
visuales soviéticas ("los muñequitos" o dibujos animados), hasta que al
aterrizar en la Escuela de Diseño de La Habana "sufrí una revolución
total en mi vida: del pueblo a la gran ciudad". Y sonríe: "Uf, qué frase
más trillada". Desde entonces no ha parado de crear: exposiciones
colectivas, finalista en varios premios de España y Corea del Sur,
vestuario para obras de teatro como La ramera respetuosa… Sus
ilustraciones son buscadas por reconocidos cuentistas infantiles locales.

Los rebeldes

El rap de Aldo Rodríguez (28) es tan agrio como la vida en La Habana. El
rapero rebelde vive haciendo rimas y dibujándolo en su cuerpo desde
2003, el año en que el hip hop irrumpió con fuerza en la isla. Estamos
en la azotea de su edificio, frente al zoológico habanero. "El rap es
guerra" y "Traición es muerte" no son adornos en sus brazos, son sus
poemas. Es el líder del dúo Los Aldeanos, un fenómeno social idolatrado
en casi todos los rincones de Cuba, que escucha trova, canta salsa,
baila reggaeton y protesta con rap. Los revolucionarios de la
Revolución, como algunos les llaman, han centrado su trabajo "en la vida
de la gente".

El gobierno les tiene prohibido los conciertos multitudinarios. Su
popularidad y sus letras lo asustó. Letras como: A veces sueño que es un
sueño esta triste realidad/hasta despierto busco la manera de soñar/ y
así lo haremos hasta que también violen este derecho.

"Nos cerraron las puertas y se tragaron las llaves", dice Aldo, quien
prepara su viaje a Los Angeles para producir su nuevo disco.

Lo que más sorprende de Che Alejandro (39) es su humildad. Gurú del
tatuaje y pionero de una de sus tribus urbanas, los skaters. "Soy un
friki cubano con aspiraciones, alguien al que todo le da igual. Me
molesta mucho la gente que se lo cree". Estamos en su estudio, cerca de
la Plaza de la Revolución. Desde aquí ha perpetrado su pequeña
subversión a base de tatoos. Che comenzó surfeando y aprendió a tatuar
en el cuerpo de sus compañeros de olas. Hoy ya nadie se tatúa al Che
Guevara. "A la gente le gustan mis personajes de comic, también los
tribales o las invenciones propias. Como en el resto de los países. Cuba
sueña con vivir también ese mundo globalizado", explica el tatuador.

El Sexto habla, pinta y salta. Parece flotar, rebotando de graffiti en
graffiti. Para Danilo Maldonado (28), un proscrito del arte urbano, la
vida es un juego donde se apuesta fuerte. Sus mensajes son profundos, a
veces desgarradores, pero llenos de humor y de sátira, incluido su
nombre de guerra, El Sexto. "Lo elegí -cuenta- para ridiculizar la
campaña de los Cinco", los cinco agentes cubanos presos en EE.UU. desde
1998 por espionaje, convertidos en héroes por el gobierno castrista.

Esta tarde, El Sexto entra en una vivienda abandonada junto a la famosa
Quinta Avenida habanera, para reproducir, por primera vez, su bandera
cubana, "el símbolo de una nueva generación". En ella, el rojo
representa "la sangre derramada de los luchadores de la libertad"; el
blanco, "a los héroes de hoy, como las Damas de Blanco", y el azul, "a
las generaciones que van quedando atrás en búsqueda de la estrella de la
libertad". El primer graffiti, hace cuatro años, "me lo rayaron. Me
habían escuchado, ¡había que seguir!". Y desde entonces, pese a
detenciones y amenazas, de pared en pared, se ha convertido en el Pepe
Grillo de los sprays, tan difíciles de conseguir en La Habana. Su firma
recorre paredes de toda la ciudad. Algunas duran tres o cuatro días,
otras las borran en menos de media hora. Incluso la lleva tatuada en el
brazo. Un hombre la reconoce.

- "¿Tú eres El Sexto?", pregunta acercándose cuando ya hemos salido de
la casa.

-"¡Mis respetos, hermano!".

http://diario.latercera.com/2012/04/01/01/contenido/la-tercera-el-semanal/34-105190-9-rostros-de-la-nueva-cuba.shtml

Iglesia cubana realiza labor de hormiga

Publicado el sábado, 03.31.12

Iglesia cubana realiza labor de hormiga
MIMI WHITEFIELD
mwhitefield@miamiherald.com

Santiago de Cuba -- Los sábados por la noche, el mobiliario de la sala
de un apartamento en un tercer piso es empujado hacia el fondo de la
habitación, y se sacan bancos, una mesa que sirve de altar y un gran
crucifijo. El sacerdote está al llegar.

Debido a que el Distrito José Martí, el enorme complejo de viviendas al
estilo soviético donde está situado el apartamento, fue construido
después de la revolución — Cuba era todavía un estado ateo — a nadie se
le ocurrió dejar espacio para una iglesia que diera servicio a los miles
de residentes del lugar.

Pero, como parte del programa Casa de Misión de la Iglesia Católica,
Reinaldo Sang Sarabia ha estado invitando a amigos y vecinos a su casa
durante casi 10 años para asistir a misa, clases de catecismo y otros
eventos religiosos.

En este país que fue oficialmente ateo desde 1962 hasta 1992 y que
expulsó a sacerdotes a principios de los años '60, hay una gran escasez
de iglesias y de sacerdotes. Un seminario que abrió el año pasado, uno
de los frutos de una mayor apertura hacia la Iglesia que comenzó después
de la visita de Juan Pablo II en 1998, será una ayuda.

Pero en un país con más de 11 millones de habitantes hay solamente 300
sacerdotes.

"Alrededor de la mitad de ellos son como yo, de afuera", dice Luis del
Castillo, obispo retirado de 77 años, oriundo de Uruguay. Cuando llegó a
la edad de retiro obligatorio de 75 años para los obispos de su país,
decidió venir a Cuba donde es ahora el sacerdote de la parroquia de la
Sagrada Familia.

Pero, lo mismo que muchos sacerdotes que dicen la misa en sus propias
parroquias el domingo, él pasa el resto de la semana viajando,
escuchando confesiones y ejerciendo su ministerio en algunas de las 70
casas de misión en Santiago.

Monjas y laicos también están activos en el programa, que trata de
brindar al menos una experiencia religiosa a la semana a comunidades que
carecen de iglesias.

Es este tipo de actividad de base lo que permite a la Iglesia Católica
propagar la fe en un país donde los creyentes religiosos eran
perseguidos y la Navidad era un día de trabajo como otro cualquiera.

El gobierno dio a los trabajadores la semana pasada tiempo de trabajo
pagado para que asistieran a las misas del Papa Benedicto XVI, cuya
visita de tres días a Cuba terminó el miércoles. Y el Papa tomó nota de
las casas de misión.

"No puedo dejar de mencionar a las muchas personas y sus familiares que
desean vivir profundamente el Evangelio en sus hogares y ofrecen sus
hogares como centros de misión para la celebración de la misa", dijo.

La cantidad exacta de católicos que hay en Cuba es una cuestión a
debatir, pero la cifra de católicos practicantes es baja en comparación
con los que han sido bautizados. "Nosotros no nos preocupamos por las
cifras. Ese es el territorio de Dios", dice el arzobispo de Santiago
Dionisio García Ibáñez.

En el apartamento de Sang, una extensión eléctrica con un bombillo en el
extremo fue colgada en la oscura caja de la escalera para iluminar el
camino a la misa. Las personas, en su mayoría mujeres y niños, han
empezado a entrar y buscar asiento. Del Castillo empieza a confesar en
otra habitación.

"Yo estoy retirado, así que tengo más tiempo para dedicarme a esto",
dijo Sang, quien es conocido cariñosamente como Papi Sang.

Un retrato del Papa Benedicto XVI cuelga en la ventana de su apartamento
y es visible desde la calle. Esos afiches son un artículo codiciado.

"Mucha gente me ha preguntado por los afiches, pero dicen que quieren
colgarlos adentro de sus casas, porque si los ponen en la puerta alguien
se los roba", dijo el padre Gustavo Cuñil.

Para ser una misa oficiada en un apartamento, es asombrosamente
completa. Hay dos monaguillos, y sacan un teclado para acompañar los
himnos. Unas 60 personas se amontonan en la sala.

"La iglesia no puede crecer más porque no hay más espacio", bromea una
mujer.

"Estamos viviendo un momento histórico en nuestra comunidad", dice Cuñil
a los fieles antes de la visita de Benedicto. "Creo que el Papa
Benedicto nos está llamando a la reconciliación y a la paz. Somos un
pueblo dividido por muchas cosas, por la ideología, por la economía,
divididos por la política, divididos por la religión".

Aunque él dice que algunas personas se sentían escépticas con respecto a
la visita del Papa, dijo que el pontífice vino "para permitirnos que
sintamos que Dios está dentro de nosotros".

Eso es exactamente lo que un joven sacerdote y dos monjas — una de la
India y la otra de Haití, miembros de la orden de la Madre Teresa de
Calcuta, las Misioneras de la Caridad — estaban tratando de hacer esa
mañana en Los Cocos, una comunidad en las afueras de Santiago.

Es un pobre asentamiento de calles de tierra y casas hechas de tablas
rústicas y separadas entre sí por cercas de cactus, que tampoco cuenta
con un edificio para su iglesia.

Pero sí tiene un pabellón abierto con techo de guano en que el padre
Eliosbel Pereira, quien fuera ordenado el 27 de diciembre, viene a decir
misa.

A la llegada del jeep en que vienen las dos monjas, en sus hábitos
tradicionales azules y blancos, un grupo de niños viene corriendo a
cargar las bolsas de paja de las hermanas y acompañarlas a su casa de
misión, conocida como Nuestra Señora del Rosario.

Pereira, quien viste jeans y una gorra de béisbol, se pone rápidamente
un alba blanca y la estola morada de la Cuaresma y comienza la misa.

Hay 33 personas presentes — ocho mujeres, dos hombres y 23 niños — y así
sucede a menudo en las mismas celebradas durante el día laboral. Para
tener una mayor participación de los hombres, los sacerdotes tratan de
programar algunos eventos para después de las 6 de la tarde.

"Todo nace en la nueva creación", cantan las mujeres, siguiendo la
ceremonia en misales forrados con hojas de almanaques viejos.

http://www.elnuevoherald.com/2012/03/31/v-fullstory/1167429/iglesia-realiza-labor-de-hormiga.html

El MINSAP asegura al médico Jeovany Jiménez que estudia 'una solución' para su caso

Represión

El MINSAP asegura al médico Jeovany Jiménez que estudia 'una solución'
para su caso
DDC
La Habana 01-04-2012 - 12:17 pm.

'Ante garantía ofrecida por la dirección' del Ministerio 'accedo a
comenzar a ingerir jugos naturales', anuncia tras casi un mes en huelga
de hambre.

El Ministerio de Salud Pública (MINSAP) ha dicho al médico Jeovany
Jiménez Vega, en huelga de hambre desde hace casi un mes, que estudia
"una solución" para su caso, informó el propio galeno a través de su
cuenta en Twitter e indicó que ha comenzado a beber jugos naturales.

Jiménez Vega está ingresado desde el pasado jueves en un hospital de
Artemisa.

"Acabo de ser visitado en el hospital (…) por altos funcionarios del
MINSAP. Aseguran que se está estudiando solución de nuestro caso", dijo
este sábado en su cuenta en Twitter.

"Ante garantía ofrecida por dirección del MINSAP (…) accedo hoy a
comenzar a ingerir jugos naturales", añadió.

Jiménez Vega se declaró en huelga de hambre para reclamar que sean
derogadas las resoluciones ministeriales que le inhabilitaron para
ejercer su profesión por exigir un aumento salarial.

Antes de su ingreso en el hospital, el médico estuvo retenido por la
Seguridad del Estado durante 24 horas, en coincidencia con la visita a
la Isla de Benedicto XVI.

http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/10410-el-minsap-asegura-al-medico-jeovany-jimenez-que-estudia-una-solucion-para-su-

Lombardi: “Positivo” que La Habana declare festivo el próximo Viernes Santo

Iglesia Católica, Cambios

Lombardi: "Positivo" que La Habana declare festivo el próximo Viernes Santo

El Vaticano espera que la medida favorezca la participación de los
cubanos "en las celebraciones religiosas de la festividad pascual y que
la visita del Pontífice continúe dando los frutos deseados"

Agencias, Ciudad del Vaticano | 01/04/2012 8:19 am

El Vaticano consideró hoy como una "señal muy positiva" el hecho de que
La Habana, atendiendo la petición del papa Benedicto XVI, haya declarado
festivo el próximo Viernes Santo, informó este sábado Federico Lombardi,
portavoz de la Santa Sede, según reporte de Efe.

"El hecho que las autoridades cubanas hayan acogido la petición hecha
por el Santo Padre al presidente (cubano) Raúl Castro, declarando el
próximo Viernes Santo día festivo es ciertamente una señal muy
positiva", indicó el portavoz en un comunicado.

La Santa Sede, añadió Lombardi, espera que la medida favorezca la
participación de los ciudadanos de la Isla "en las celebraciones
religiosas de la festividad pascual y también que la visita del
Pontífice continúe dando los frutos deseados para el bien de la Iglesia
y de todos los cubanos", señala la nota de Efe.

El Gobierno de la Isla anunció este sábado en nota divulgada por el
diario oficialista Granma que el próximo Viernes Santo, 6 de abril, será
festivo, acogiendo la petición que realizó el papa Benedicto XVI en su
visita a Cuba.

La decisión que, de momento, tiene "carácter excepcional" este año y fue
acordada por el Consejo de Ministros, queda a la espera de una
"determinación definitiva", de acuerdo con la nota oficial del rotativo,
portavoz del Partido Comunista de Cuba (PCC, único), por parte de los
"órganos superiores de la nación".

El diario recuerda que el Pontífice solicitó a Raúl Castro declarar
festivo en Cuba el Viernes Santo durante la reunión que sostuvieron en
el Palacio de la Revolución de La Habana el pasado martes.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/lombardi-positivo-que-la-habana-declare-festivo-el-proximo-viernes-santo-275468

Cuba: el gueto redivivo

Derechos Humanos

Cuba: el gueto redivivo
Luis Felipe Rojas
Holguín 31-03-2012 - 11:23 am.

Durante la visita papal se realizó la prueba en seco de cómo llevar a
cabo el exterminio.

Andrés Carrión Alvarez es detenido en la misa papal de Santiago de Cuba. (GETTY)

¿Qué es un gueto? Con una búsqueda rápida en internet, dice, aparecen
más de 12 mil referencias inmediatas. Pero hablo del nuevo gueto
instalado en los barrios cubanos. Hablo de una violación más de la
Constitución, continuamente violada. Hablo del establecimiento de un
Estado de Excepción, una Hora Cero, una Ley Marcial.

Flanqueada la vivienda del opositor de turno por policías uniformados
y paramilitares de las Brigadas de Respuesta Rápida en cada una de las
esquinas que lindan con la calle señalada, comienza el show de
enclaustramiento.

Al disidente se le comunica que aun sin estar previsto en el Código
Penal ni contar con la firma de un juez de ejecución, a partir de ese
momento queda bajo reclusión domiciliaria por tiempo indeterminado.
¿Razones?, preguntan familiares y vecinos. Seguridad nacional, dicen
los gendarmes.

Con el avance de las primeras horas dejan de pasar los vendedores
ambulantes, el flujo del mercado negro de alimentos como harina,
galletas de sal o aceite comestible se convierte acaso en un hilillo
delgado, imperceptible.

La casa del condenado se expone al escrutinio de los vigilantes y cada
persona que sale o entra de ella, indefectiblemente, debe responder a
las siguientes preguntas de los uniformados: a) Documento de
identidad, b) ¿Qué relación tienes con el sujeto?, c) ¿Qué llevas en
el bolso?, d) ¿Dónde trabajas o estudias? Después recibe la indicación
de no volver por este lugar.

Días más tarde, le citan a la unidad policial, y un oficial operativo
de la Seguridad del Estado le conmina a dejar de relacionarse con el
opositor aludiendo a su escasa catadura moral, los daños que puede
causarle a la patria o a la familia. Al entrevistado se le hace saber
que su hija en la universidad aspira a graduarse o que su hijo
profesional del deporte desea viajar a algún país miembro del ALBA en
misión de colaborador internacionalista y solidario, con las supuestas
ventajas de adquirir quincallas y electrodomésticos de fabricación
china…

En muchos casos también se le insta a colaborar con los servicios de
inteligencia cubanos para penetrar en los grupos de la oposición
pacífica.

Acción rápida

Pero en días pasados, con la visita papal a la Isla se realizó la
prueba en seco de cómo llevar a cabo el exterminio. Desconectar los
móviles de opositores, amigos y familiares. Cercar las viviendas,
cerrar las entradas y salidas de pueblos y ciudades. Iniciar los
arrestos de 300 activistas, reconcentrarlos en un sitio específico,
pegarles el tiro en la nuca (cuando sea necesario) y evitar que el
mundo apenas emita una señal. Fue, complicidades aparte, una jugada
perfecta. Se han contabilizado un par de centenares de detenidos y más
de una treintena de golpeados.

Hasta el momento de redactar estas notas, 18 activistas de derechos
humanos habían sido notificados de que serían procesados bajo los
cargos de desorden público, propaganda enemiga y resistencia a los
arrestos. En muchos casos, éstos aseguraron que sus vecinos y
familiares se enteraron rápidamente, de modo que la vandalización
colectiva corrió como pólvora. Otro punto importante es la cantidad de
civiles implicados en la vigilancia y represión, como vía para
camuflar el operativo como una reacción espontánea de los partidarios
del gobierno.

Al gueto lo acompaña, eso sí, el muro de contención legal que no está
escrito pero se sabe cada funcionario público en la Isla. No hay
cartas, quejas orales o peticiones en grupo que mencione a los
sacrosantos funcionarios del Partido oficial o de la tenebrosa
Seguridad del Estado que no choque con la barrera del miedo
oficializado.

Los oficiales de la policía política no dan nombres, grado militar, no
muestran su carné. No habrá dependencia de la Fiscalía Militar, Bufete
Colectivo o Tribunal Provincial que acepte demanda, contra militares
en ejercicio de órdenes bajadas directamente de Villa Marista. Todavía
no se sabe de una petición así que haya prosperado, pero hay que
documentar todos los datos posibles.

Cuando suceda, llevará un trámite burocrático enorme, y muchos nos
seguirán negando tres veces antes que cante el gallo al amanecer.

http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/10395-cuba-el-gueto-redivivo