Dama de Blanco, en prisión desde hace 8 meses, está herida y mal atendida
La opositora Sonia Garro recibió en la cárcel la visita de su hija,
quien quedó profundamente afectada al ver a su madre con una herida en
la cabeza.
Idolidia Darias / martinoticias.com
noviembre 30, 2012
La Dama de Blanco Sonia Garro Alfonso y su esposo, Ramón A. Muñoz
fueron arrestados el pasado mes de marzo de 2012 en medio de un
operativo realizado por fuerzas antimotines en el domicilio del
matrimonio, ubicado en la Avenida 47 en Marianao, de donde se los
llevaron detenidos juntos a otras personas que fueron liberadas horas
después.
La detención del matrimonio ocurrió en presencia de Elaine Bocourt la
hija menor de Garro que permanece desde la fecha al ciudado de su tía
Yamilé Garro.
En conversación con martinoticias la menor declaró que visita a su mamá
cada jueves en la prisiónde El Guatao y "aunque ella me dice que todo
está bien yo sé que no es así".
La menor está preocupada por las condiciones de salud en que encontró a
Garro este jueves 29 de noviembre.
Según explicó Yamile Garro en esta última visita familiar pudieron
apreciar que ella se recuperaba de una quemadura que no fue bien
atendida porque no le suministraron a tiempo el medicamente indicado.
"Tenía una herida en la cabeza y estába inflamada porque parece que no
se la curaron bien y se le infectó" comentó Elaine.
Sonia Garro Alfonso y el esposo, Ramón A. Muñoz fueron acusados de
escándalo público y asesinato en grado de tentativa y las autoridades
policiales los mantienen en prisión y aún no se ha fijado fecha de juicio.
Yamilé dijo a martinoticias.com que aumenta la preocupación por la
hermana pero también por la hija menor a quien tiene bajo su custodia
"porque pasa el tiempo y no sé que responderle a la niña cuando pregunta
qué día será liberada su mama" dijo Yamilé.
La abogada defensora del caso, Amelia Rodríguez dijo a la familia que el
expediente del matrimonio está en fiscalía y "lo último que me dijo la
licenciada fue que "hay que esperar", apuntó Yamilé Garro.
Sonia Garro ha sido víctima de agresiones de las reclusas en la cárcel
habanera y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó
a inicio de noviembre "medidas cautelares" en favor de la Dama de
Blanco encarcelada.
http://www.martinoticias.com/content/article/17127.html
Friday, November 30, 2012
Periodista independiente cumple 20 días en huelga de hambre
Periodista independiente cumple 20 días en huelga de hambre
Calixto Martínez Arias fue arrestado en horas de la noche del pasado 19
de septiembre, mientras investigaba en el Aeropuerto Internacional José
Martí un supuesto caso de negligencia que provocó el deterioro de
medicinas donadas a Cuba por la Organización Mundial de la Salud.
Pablo Alfonso/ martinoticias.com
noviembre 30, 2012
El periodista independiente, Calixto R.Martínez cumple hoy veinte días
en huelga de hambre en la prisión Combinado del Este en La Habana, dijo
el director de la agencia Hablemos Press, Roberto de Jesús Guerra, quien
no pudo precisar las condiciones en que se encuentra.
"No tenemos nada, no conocemos hace ya varios días nada, sobre la
situación de Calixto", dijo Guerra. "Ayer esparábamos que una hermana de
él pudiera visitarlo en el Combinado, pero ella no ha llamado, no hemos
podido consultar con ella a ver qué sucedió", agregó.
Zulema Martínez Arias, hermana de Calixto, vive en el Reparto Mantilla,
en La Habana, pero Guerra dijo que no tiene teléfono y había extraviado
la dirección que tenía escrita en un papel.
Magaly Otero Suárez, de la misma agencia Hablemos Press, dijo que la
hermana de Calixto, se comunicó con ellos a través de una opositora que
es quien tiene su dirección. Martinoticias no pudo comunicarse con esa
opositora porque su teléfono "estaba apagado o fuera de cobertura",
repetía una grabación.
Martínez Arias fue arrestado en horas de la noche del pasado 19 de
septiembre, mientras investigaba en el Aeropuerto Internacional José
Martí un supuesto caso de negligencia que provocó el deterioro de
medicinas donadas a Cuba por la Organización Mundial de la Salud.
"La policía dice que en el momento de su detención le faltó el respeto a
Fidel y Raúl Castro", dijo De Jesús.
Joaquín Hernández, abogado del Bufete Colectivo de la Habana Vieja, que
ha sido contratado para ocuparse del caso de Martínez, tampoco pudo ser
localizado por martinoticias.com para conocer detalles del proceso.
El director de Hablemos Press, dijo que sólo tiene los teléfonos del
Bufete Colectivo donde trabaja Hernández, pero nadie responde, además
del teléfono de su casa, que al final resultó ser un número equivocado.
"Ese fue el número que me dio el abogado", afirmó.
De Jesús, dijo que el abogado independiente René López, a quien
identificó como asesor jurídico de Hablemos Press, conocía a Hernández y
tenía su cellular.
"Está escrito en la agenda teléfonica que tengo en mi casa, pero no
regreso allá hasta por la noche", respondió López desde su celular a
martinoticias.com
López, compañero de graduación de Hernández, dijo que el abogado pudo
entrevistarse con Calixto hace unos quince días, cuando firmaron el
contrato.
"Hasta donde se, todavía no ha sido instruido oficialmente de cargos y
el abogado tiene que esperar a que el Fiscal presente su petición para
tener acceso al expediente", precisó.
Una fuente legal no vinculada al caso, consultada por martinoticias.com,
dijo desde La Habana, que el abogado contratado para defender al
periodista independiente, podría haber hecho algunas gestiones concretas
para mejorar la situación de su defendido.
"Un cambio de medida cautelar, por ejemplo, o precisar qué frase se le
atribuye a Calixto para acusarlo de desacato, porque si dijo "Abajo
Fidel", entonces no hay desacato, teniendo en cuenta que Fidel no ocupa
ya ningún cargo oficial en el gobierno, y entonces no hay desacato",
explicó.
http://www.martinoticias.com/content/periodista-huelga-hambre-cuba-prision/17128.html
Calixto Martínez Arias fue arrestado en horas de la noche del pasado 19
de septiembre, mientras investigaba en el Aeropuerto Internacional José
Martí un supuesto caso de negligencia que provocó el deterioro de
medicinas donadas a Cuba por la Organización Mundial de la Salud.
Pablo Alfonso/ martinoticias.com
noviembre 30, 2012
El periodista independiente, Calixto R.Martínez cumple hoy veinte días
en huelga de hambre en la prisión Combinado del Este en La Habana, dijo
el director de la agencia Hablemos Press, Roberto de Jesús Guerra, quien
no pudo precisar las condiciones en que se encuentra.
"No tenemos nada, no conocemos hace ya varios días nada, sobre la
situación de Calixto", dijo Guerra. "Ayer esparábamos que una hermana de
él pudiera visitarlo en el Combinado, pero ella no ha llamado, no hemos
podido consultar con ella a ver qué sucedió", agregó.
Zulema Martínez Arias, hermana de Calixto, vive en el Reparto Mantilla,
en La Habana, pero Guerra dijo que no tiene teléfono y había extraviado
la dirección que tenía escrita en un papel.
Magaly Otero Suárez, de la misma agencia Hablemos Press, dijo que la
hermana de Calixto, se comunicó con ellos a través de una opositora que
es quien tiene su dirección. Martinoticias no pudo comunicarse con esa
opositora porque su teléfono "estaba apagado o fuera de cobertura",
repetía una grabación.
Martínez Arias fue arrestado en horas de la noche del pasado 19 de
septiembre, mientras investigaba en el Aeropuerto Internacional José
Martí un supuesto caso de negligencia que provocó el deterioro de
medicinas donadas a Cuba por la Organización Mundial de la Salud.
"La policía dice que en el momento de su detención le faltó el respeto a
Fidel y Raúl Castro", dijo De Jesús.
Joaquín Hernández, abogado del Bufete Colectivo de la Habana Vieja, que
ha sido contratado para ocuparse del caso de Martínez, tampoco pudo ser
localizado por martinoticias.com para conocer detalles del proceso.
El director de Hablemos Press, dijo que sólo tiene los teléfonos del
Bufete Colectivo donde trabaja Hernández, pero nadie responde, además
del teléfono de su casa, que al final resultó ser un número equivocado.
"Ese fue el número que me dio el abogado", afirmó.
De Jesús, dijo que el abogado independiente René López, a quien
identificó como asesor jurídico de Hablemos Press, conocía a Hernández y
tenía su cellular.
"Está escrito en la agenda teléfonica que tengo en mi casa, pero no
regreso allá hasta por la noche", respondió López desde su celular a
martinoticias.com
López, compañero de graduación de Hernández, dijo que el abogado pudo
entrevistarse con Calixto hace unos quince días, cuando firmaron el
contrato.
"Hasta donde se, todavía no ha sido instruido oficialmente de cargos y
el abogado tiene que esperar a que el Fiscal presente su petición para
tener acceso al expediente", precisó.
Una fuente legal no vinculada al caso, consultada por martinoticias.com,
dijo desde La Habana, que el abogado contratado para defender al
periodista independiente, podría haber hecho algunas gestiones concretas
para mejorar la situación de su defendido.
"Un cambio de medida cautelar, por ejemplo, o precisar qué frase se le
atribuye a Calixto para acusarlo de desacato, porque si dijo "Abajo
Fidel", entonces no hay desacato, teniendo en cuenta que Fidel no ocupa
ya ningún cargo oficial en el gobierno, y entonces no hay desacato",
explicó.
http://www.martinoticias.com/content/periodista-huelga-hambre-cuba-prision/17128.html
Ex represor cubano residente en Miami vuelve a la isla
Publicado el viernes, 11.30.12
Ex represor cubano residente en Miami vuelve a la isla
Juan Tamayo
jtamayo@elnuevoherald.com
Crescencio Marino Rivero, el ex jefe de prisiones cubano que estaba
viviendo en Miami, ha regresado a la isla entre acusaciones de maltrato
a los presos y una investigación de las autoridades estadounidenses de
inmigración, informó el viernes un periodista disidente.
Jorge Luis Artiles Montiel dijo que vio a Rivero el martes haciendo
compras en una bodega en la ciudad de Santa Clara, donde Rivero y su
esposa, Juana Ferrer, vivían anteriormente. Otro residente de la ciudad
también reportó haberlo visto el jueves en Santa Clara, indicó Artiles.
Rivero les dijo a algunos conocidos en la bodega que la pareja había
regresado a Cuba "porque estaba muy difícil la situación en Miami",
aseguró Artiles en declaraciones a El Nuevo Herald. Rivero agregó que
planeaban pasar un tiempo en la isla y volver después a Miami.
La hija de Rivero, Anabel Rivero, le dijo a El Nuevo Herald el viernes
que sus padres no habían regresado a Cuba, pero se negó a hacer más
comentarios.
Una media docena de ex presos políticos en la isla y en el exilio han
acusado a Rivero, de 71 años, de abusar de ellos o de ordenar a los
guardias de la prisión que los maltrataran cuando estuvo a cargo de las
cárceles en la provincia central de Villa Clara en los años 90.
Las autoridades estadounidenses de inmigración están investigando si
Rivero y Ferrer mintieron sobre sus antecedentes cuando solicitaron sus
visas para viajar a Estados Unidos y posteriormente su residencia en el
país bajo la Ley de Ajuste Cubano.
Rivero negó haber abusado de los presos pero pareció admitir en una
entrevista realizada en Miami este mes que la pareja no había dado a
conocer todo su historial en las formas de solicitud de visa y residencia.
http://www.elnuevoherald.com/2012/11/30/1354763/ex-represor-cubano-residente-en.html
Ex represor cubano residente en Miami vuelve a la isla
Juan Tamayo
jtamayo@elnuevoherald.com
Crescencio Marino Rivero, el ex jefe de prisiones cubano que estaba
viviendo en Miami, ha regresado a la isla entre acusaciones de maltrato
a los presos y una investigación de las autoridades estadounidenses de
inmigración, informó el viernes un periodista disidente.
Jorge Luis Artiles Montiel dijo que vio a Rivero el martes haciendo
compras en una bodega en la ciudad de Santa Clara, donde Rivero y su
esposa, Juana Ferrer, vivían anteriormente. Otro residente de la ciudad
también reportó haberlo visto el jueves en Santa Clara, indicó Artiles.
Rivero les dijo a algunos conocidos en la bodega que la pareja había
regresado a Cuba "porque estaba muy difícil la situación en Miami",
aseguró Artiles en declaraciones a El Nuevo Herald. Rivero agregó que
planeaban pasar un tiempo en la isla y volver después a Miami.
La hija de Rivero, Anabel Rivero, le dijo a El Nuevo Herald el viernes
que sus padres no habían regresado a Cuba, pero se negó a hacer más
comentarios.
Una media docena de ex presos políticos en la isla y en el exilio han
acusado a Rivero, de 71 años, de abusar de ellos o de ordenar a los
guardias de la prisión que los maltrataran cuando estuvo a cargo de las
cárceles en la provincia central de Villa Clara en los años 90.
Las autoridades estadounidenses de inmigración están investigando si
Rivero y Ferrer mintieron sobre sus antecedentes cuando solicitaron sus
visas para viajar a Estados Unidos y posteriormente su residencia en el
país bajo la Ley de Ajuste Cubano.
Rivero negó haber abusado de los presos pero pareció admitir en una
entrevista realizada en Miami este mes que la pareja no había dado a
conocer todo su historial en las formas de solicitud de visa y residencia.
http://www.elnuevoherald.com/2012/11/30/1354763/ex-represor-cubano-residente-en.html
Disidentes critican la posición europea respecto a Cuba
Publicado el viernes, 11.30.12
Disidentes critican la posición europea respecto a Cuba
Juan Carlos Chavez
jcchavez@elnuevoherald.com
Activistas y opositores reunidos en la llamada "Plataforma Internacional
para los Derechos Humanos en Cuba" criticaron abiertamente la reciente
decisión de la Unión Europea (UE) de negociar y debatir la posibilidad
de un nuevo marco de acción con el gobierno cubano.
La medida podría abrir las puertas a una normalización de las relaciones
bilaterales en el mediano plazo y superar la llamada "posición común"
que rige la política con la isla.
"Esta decisión (…) no es adecuada, es lamentable y tiene lugar en el
peor de los momentos", señaló la Plataforma en un comunicado enviado a
El Nuevo Herald.
Entre otros puntos, denunció el hecho que la intensidad de la represión
no solo "ha aumentado significativamente en Cuba en los últimos dos
años" sino que el régimen continúa ejerciendo una política de cero
tolerancia contra las voces disidentes.
"No ha dado señales de estar dispuesto a poner fin a la violación
sistemática de los derechos humanos de sus ciudadanos ni de cambiar su
política hacia los miembros de la oposición democrática y pacífica",
puntualizó el comunicado.
La Plataforma fue creada con el propósito de exponer y desarrollar una
estrategia internacional para Cuba en materia de derechos humanos.
Los firmantes del comunicado son siete miembros de la Junta de
Directores de la Plataforma. Incluye a su coordinador internacional,
Eduardo Pérez Bengochea, y Martin Palous, ex portavoz de Charta 77.
También aparecen Guillermo Fariñas, Premio Sajarov del Parlamento
Europeo 2010, Berta Soler, líder de las Damas de Blanco, y Elizardo
Sánchez Santa Cruz, director de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y
Reconciliación Nacional, radicada en La Habana.
"En los próximos meses nos acercaremos a los gobiernos de los estados
miembros de la UE, el Parlamento Europeo y a otros órganos de la UE para
defender nuestra posición, mostrar los hechos y pedir respuestas a
nuestras interrogantes", indicó el comunicado.
El acuerdo de la UE de abordar un proceso de carácter gradual responde
al pedido de algunos países miembros del bloque europeo que se mantienen
"sensibles" a la idea de una plena normalización de las relaciones con
La Habana. Entre otras razones debido a las consistentes denuncias sobre
maltratos y detenciones indiscriminadas.
La posición común fue impulsada en 1996 por el gobierno conservador de
España, que en ese momento estaba a cargo de José María Aznar.
Las denuncias sobre operativos policiales, vigilancia contra activistas
y arrestos temporales en Cuba coinciden con informes independientes que
señalan un incremento de acciones represivas en toda la isla. Grupos de
derechos humanos han registrado más de 520 detenciones por motivos
políticos durante el mes de octubre y noviembre.
Recientemente la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y la
Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) reclamaron al gobierno de Raúl
Castro garantías para la sociedad civil por la ola de arrestos masivos y
actos de hostigamiento.
http://www.elnuevoherald.com/2012/11/29/1354100/opositores-critican-critican-a.html
Disidentes critican la posición europea respecto a Cuba
Juan Carlos Chavez
jcchavez@elnuevoherald.com
Activistas y opositores reunidos en la llamada "Plataforma Internacional
para los Derechos Humanos en Cuba" criticaron abiertamente la reciente
decisión de la Unión Europea (UE) de negociar y debatir la posibilidad
de un nuevo marco de acción con el gobierno cubano.
La medida podría abrir las puertas a una normalización de las relaciones
bilaterales en el mediano plazo y superar la llamada "posición común"
que rige la política con la isla.
"Esta decisión (…) no es adecuada, es lamentable y tiene lugar en el
peor de los momentos", señaló la Plataforma en un comunicado enviado a
El Nuevo Herald.
Entre otros puntos, denunció el hecho que la intensidad de la represión
no solo "ha aumentado significativamente en Cuba en los últimos dos
años" sino que el régimen continúa ejerciendo una política de cero
tolerancia contra las voces disidentes.
"No ha dado señales de estar dispuesto a poner fin a la violación
sistemática de los derechos humanos de sus ciudadanos ni de cambiar su
política hacia los miembros de la oposición democrática y pacífica",
puntualizó el comunicado.
La Plataforma fue creada con el propósito de exponer y desarrollar una
estrategia internacional para Cuba en materia de derechos humanos.
Los firmantes del comunicado son siete miembros de la Junta de
Directores de la Plataforma. Incluye a su coordinador internacional,
Eduardo Pérez Bengochea, y Martin Palous, ex portavoz de Charta 77.
También aparecen Guillermo Fariñas, Premio Sajarov del Parlamento
Europeo 2010, Berta Soler, líder de las Damas de Blanco, y Elizardo
Sánchez Santa Cruz, director de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y
Reconciliación Nacional, radicada en La Habana.
"En los próximos meses nos acercaremos a los gobiernos de los estados
miembros de la UE, el Parlamento Europeo y a otros órganos de la UE para
defender nuestra posición, mostrar los hechos y pedir respuestas a
nuestras interrogantes", indicó el comunicado.
El acuerdo de la UE de abordar un proceso de carácter gradual responde
al pedido de algunos países miembros del bloque europeo que se mantienen
"sensibles" a la idea de una plena normalización de las relaciones con
La Habana. Entre otras razones debido a las consistentes denuncias sobre
maltratos y detenciones indiscriminadas.
La posición común fue impulsada en 1996 por el gobierno conservador de
España, que en ese momento estaba a cargo de José María Aznar.
Las denuncias sobre operativos policiales, vigilancia contra activistas
y arrestos temporales en Cuba coinciden con informes independientes que
señalan un incremento de acciones represivas en toda la isla. Grupos de
derechos humanos han registrado más de 520 detenciones por motivos
políticos durante el mes de octubre y noviembre.
Recientemente la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y la
Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) reclamaron al gobierno de Raúl
Castro garantías para la sociedad civil por la ola de arrestos masivos y
actos de hostigamiento.
http://www.elnuevoherald.com/2012/11/29/1354100/opositores-critican-critican-a.html
Inmunes a la desilusión
Inmunes a la desilusión
Viernes, Noviembre 30, 2012 | Por Luis Cino Álvarez
LA HABANA, Cuba, noviembre, www.cubanet.org -No salgo de mi asombro
cuando escucho a algunas personas que dicen seguir siendo
"revolucionarias", hablar con una convicción que parece impermeable a
todos los desencantos, las mentiras, los desastres y el país que se nos
cae literalmente a pedazos.
No me refiero a los dirigentes y funcionarios. ¿Qué van a decir esos
tipos? Tampoco a los peloteros que dedican sus triunfos a Fidel y la
revolución mientras buscan el modo de eludir a los segurosos y pedir
asilo en cualquier lugar del mundo donde los lleven a jugar. Ni a los
artistas e intelectuales que se cambian por un viaje al exterior, una
exposición, un libro publicado o un premio nacional; de ellos se puede
esperar cualquier payasada para complacer a sus tacaños mecenas.
No hablo de los simuladores, que con sus dobles y triples morales, que
en realidad equivalen a ninguna, es la fauna que más abunda en la
sociedad cubana. Hablo de los incondicionales, los convencidos, los "a
prueba de todo". Por increíble que parezca, todavía los hay. Aun hablan
como lo hacían 50 años atrás ellos o sus padres, en los tiempos de las
trincheras, las caminatas milicianas de los 62 kilómetros, las subidas
de los no sé cuantos picos, con las botas rusas puestas y los pies
llenos de llagas, cuando decían estar dispuestos a morir por la
revolución, con el nombre de Fidel en los labios.
La pregunta no es cómo se podía ser tan comunista y tan picúo, sino cómo
se puede seguir siéndolo a estas alturas. Como si no hubiese pasado el
tiempo o ese tiempo lo hubiesen pasado en un capullo, inmunes a la
desilusión.
Sabemos que es muy duro dar el brazo a torcer, reconocer que se dedicó
la vida y todas las energías a algo que no sirvió, pero no hay que
exagerar…
Peor son los que reconocen que no sirvió de nada, pero afirman que no
se pudo hacer de otra manera, que tuvo que ser así y que ahora es
demasiado tarde para bajarse del mulo, que vamos a ver cómo se arregla,
si es que se arregla…
Cuando se habla con los convencidos, los pocos que quedan, no escuchan
lo que no les gusta escuchar, ni ven lo que no es conveniente ver porque
flotan a kilómetros del suelo y su prosaica realidad, con la vista
fija en el futuro.
Los convencidos tienen la versión de lo que ocurre en el mundo según el
Granma, la Mesa Redonda, el Noticiero de la TV y los programas
expurgados de Telesur que ponen por un canal de la TV cubana a la misma
hora de la telenovela. No ven lo que ocurre a su alrededor porque miran
desde una nube hecha de ingenuidad y fanatismo que desmiente cualquier
otra razón que no sea la que les inculcaron. Y si ven algo malo, siempre
tienen una explicación: Fidel no lo sabe, es por culpa de los
indisciplinados, los corruptos, los burócratas, el bloqueo yanqui…
Su fe inquebrantable no necesita de milagros: les basta con las
consignas y los estribillos. Hablan de la sangre derramada y los
sacrificios hechos para construir una sociedad mejor, que dicen estar
dispuestos a perfeccionar, aunque nos pasemos varias generaciones más en
ese empeño. Están convencidos de que tienen la razón de su lado. Les
duele y les resulta increíble que alguien pueda cometer el error de
tener una opinión que difiera unos milímetros de la de ellos, que es
exactamente la misma de los Jefes.
Y uno no sabe si tenerles lástima o pegarles con un bate de aluminio, a
ver si despiertan de una puñetera vez. Parece que nunca habrá forma de
hacerles comprender cuanto nos han jodido la vida, y se la han jodido
ellos mismos, tan puros, tan candorosos, tan idealistas, tan
desinformados, tan tontos…
luicino2012@gmail.com
http://www.cubanet.org/articulos/inmunes-a-la-desilusion/
Viernes, Noviembre 30, 2012 | Por Luis Cino Álvarez
LA HABANA, Cuba, noviembre, www.cubanet.org -No salgo de mi asombro
cuando escucho a algunas personas que dicen seguir siendo
"revolucionarias", hablar con una convicción que parece impermeable a
todos los desencantos, las mentiras, los desastres y el país que se nos
cae literalmente a pedazos.
No me refiero a los dirigentes y funcionarios. ¿Qué van a decir esos
tipos? Tampoco a los peloteros que dedican sus triunfos a Fidel y la
revolución mientras buscan el modo de eludir a los segurosos y pedir
asilo en cualquier lugar del mundo donde los lleven a jugar. Ni a los
artistas e intelectuales que se cambian por un viaje al exterior, una
exposición, un libro publicado o un premio nacional; de ellos se puede
esperar cualquier payasada para complacer a sus tacaños mecenas.
No hablo de los simuladores, que con sus dobles y triples morales, que
en realidad equivalen a ninguna, es la fauna que más abunda en la
sociedad cubana. Hablo de los incondicionales, los convencidos, los "a
prueba de todo". Por increíble que parezca, todavía los hay. Aun hablan
como lo hacían 50 años atrás ellos o sus padres, en los tiempos de las
trincheras, las caminatas milicianas de los 62 kilómetros, las subidas
de los no sé cuantos picos, con las botas rusas puestas y los pies
llenos de llagas, cuando decían estar dispuestos a morir por la
revolución, con el nombre de Fidel en los labios.
La pregunta no es cómo se podía ser tan comunista y tan picúo, sino cómo
se puede seguir siéndolo a estas alturas. Como si no hubiese pasado el
tiempo o ese tiempo lo hubiesen pasado en un capullo, inmunes a la
desilusión.
Sabemos que es muy duro dar el brazo a torcer, reconocer que se dedicó
la vida y todas las energías a algo que no sirvió, pero no hay que
exagerar…
Peor son los que reconocen que no sirvió de nada, pero afirman que no
se pudo hacer de otra manera, que tuvo que ser así y que ahora es
demasiado tarde para bajarse del mulo, que vamos a ver cómo se arregla,
si es que se arregla…
Cuando se habla con los convencidos, los pocos que quedan, no escuchan
lo que no les gusta escuchar, ni ven lo que no es conveniente ver porque
flotan a kilómetros del suelo y su prosaica realidad, con la vista
fija en el futuro.
Los convencidos tienen la versión de lo que ocurre en el mundo según el
Granma, la Mesa Redonda, el Noticiero de la TV y los programas
expurgados de Telesur que ponen por un canal de la TV cubana a la misma
hora de la telenovela. No ven lo que ocurre a su alrededor porque miran
desde una nube hecha de ingenuidad y fanatismo que desmiente cualquier
otra razón que no sea la que les inculcaron. Y si ven algo malo, siempre
tienen una explicación: Fidel no lo sabe, es por culpa de los
indisciplinados, los corruptos, los burócratas, el bloqueo yanqui…
Su fe inquebrantable no necesita de milagros: les basta con las
consignas y los estribillos. Hablan de la sangre derramada y los
sacrificios hechos para construir una sociedad mejor, que dicen estar
dispuestos a perfeccionar, aunque nos pasemos varias generaciones más en
ese empeño. Están convencidos de que tienen la razón de su lado. Les
duele y les resulta increíble que alguien pueda cometer el error de
tener una opinión que difiera unos milímetros de la de ellos, que es
exactamente la misma de los Jefes.
Y uno no sabe si tenerles lástima o pegarles con un bate de aluminio, a
ver si despiertan de una puñetera vez. Parece que nunca habrá forma de
hacerles comprender cuanto nos han jodido la vida, y se la han jodido
ellos mismos, tan puros, tan candorosos, tan idealistas, tan
desinformados, tan tontos…
luicino2012@gmail.com
http://www.cubanet.org/articulos/inmunes-a-la-desilusion/
Agreden salvajemente a una adolescente en Cienfuegos
Agreden salvajemente a una adolescente en Cienfuegos
Viernes, Noviembre 30, 2012 | Por Joisy García
LA HABANA, Cuba, noviembre de 2012, www.cubanet.org.-Berenice Héctor
Gonzalez, de 15 años de edad, fue agredida salvajemente en la provincia
de Cienfuegos, según dio a conocer su tía, la Dama de Blanco y
periodista independiente Belkis Felicia Jorge Morza.
La comunicadora dice que su sobrina tiene 66 puntos en todo el cuerpo,
debido a la agresión recibida por dos compañeros de escuela con una
navaja. La adolescente y su familia están bajo amenazas de represiones
si hacen pública la denuncia del ataque.
Belkis Felicia denunció públicamente que la policía con chapa 15979, a
pesar de ver correr la sangre que brotaba de las heridas, golpeó a su
sobrina salvajemente y le dijo textualmente que no le importaba que
fuera menor de edad.
Un forense que posteriormente a la familia, al ver las fotos, aseguró
que no se trata de lesiones leves, que esa agresión puede juzgarse como
tentativa en grado de asesinato.
Belkis también anunció que sus dos hijos están bajo amenaza de
aplicarles la ley de peligrosidad delictiva, por denunciar la agresión
cometida contra su familia y prometió que muy próximamente hará públicas
las fotos de su sobrina por todos los medios a su alcance.
http://www.cubanet.org/noticias/agreden-salvajemente-a-una-adolescente-en-cienfuegos/
Viernes, Noviembre 30, 2012 | Por Joisy García
LA HABANA, Cuba, noviembre de 2012, www.cubanet.org.-Berenice Héctor
Gonzalez, de 15 años de edad, fue agredida salvajemente en la provincia
de Cienfuegos, según dio a conocer su tía, la Dama de Blanco y
periodista independiente Belkis Felicia Jorge Morza.
La comunicadora dice que su sobrina tiene 66 puntos en todo el cuerpo,
debido a la agresión recibida por dos compañeros de escuela con una
navaja. La adolescente y su familia están bajo amenazas de represiones
si hacen pública la denuncia del ataque.
Belkis Felicia denunció públicamente que la policía con chapa 15979, a
pesar de ver correr la sangre que brotaba de las heridas, golpeó a su
sobrina salvajemente y le dijo textualmente que no le importaba que
fuera menor de edad.
Un forense que posteriormente a la familia, al ver las fotos, aseguró
que no se trata de lesiones leves, que esa agresión puede juzgarse como
tentativa en grado de asesinato.
Belkis también anunció que sus dos hijos están bajo amenaza de
aplicarles la ley de peligrosidad delictiva, por denunciar la agresión
cometida contra su familia y prometió que muy próximamente hará públicas
las fotos de su sobrina por todos los medios a su alcance.
http://www.cubanet.org/noticias/agreden-salvajemente-a-una-adolescente-en-cienfuegos/
Ser o no ser… revolucionario
Ser o no ser… revolucionario
noviembre 30, 2012
Por Verónica Vega
HAVANA TIMES — En la última reunión de mi circunscripción para
seleccionar candidatos para delegado antes de las recientes elecciones
(el tercer intento de reunión pues los dos anteriores se suspendieron
por falta de asistentes), un hombre inició su propuesta diciendo:
-¡En vista de que aquí no hay revolucionarios…!
Varios presentes lo interrumpieron, indignados. Un vecino le exigió
incluso que se retractara. Muy pocos permanecimos inmutables ante la
ofensa. Y no pude menos que reflexionar sobre la enorme porción
sumergida del iceberg.
Puedo apostar que justo los vecinos que reaccionaron al adjetivo con más
violencia, jamás se han molestado en buscarlo en un diccionario. Pero sí
han visto el precio de ser señalado con el terrible antónimo:
"contrarrevolucionario". (No importa si el designado es precisamente
quien quiere "cambiar todo lo que tiene que ser cambiado").
El terror es un eficaz método de persuasión. Porque lo que no cambia por
dentro lo sujeta al menos desde afuera, y en lo que el alma reacciona a
esa ortopedia brutal pueden pasar muchísimos años.
La palabra "revolucionario" está entre mis primeros recuerdos de
escuela. Ligada a la pañoleta y a las formaciones en fila, a aquellas
urnas que nos mandaban custodiar y donde la gente echaba unos papelitos
doblados. A las reuniones del CDR adonde mis hermanas y yo solíamos ir,
no porque entendiéramos nada de lo que allí se hablaba, sino porque a
veces un vecino tocaba el acordeón, y para los niños era un gran
espectáculo.
Está ligada a los discursos de Fidel en la TV (que tampoco entendía), de
los que recuerdo en particular uno, porque mi madre saltó repentinamente
frente al televisor, gritando de alegría. Al preguntarle qué pasaba
respondió muy exaltada: ¡Van a dar uniformes que no se planchan! Podrán
deducir qué significaba esto para una ama de casa con tres hijas y
esperando la cuarta.
Hurgando más y más en mi memoria, la palabra "revolucionario" se va
volviendo difusa. Se pierde entre espacios en blanco, reaparece entre
muecas, encogimientos de hombros, burlas.
El retorno
Hace apenas tres años, conocí a alguien que recién había publicado unos
textos en internet con serios análisis sociales, dirigidos a "los
revolucionarios cubanos". Le pregunté por qué no expandía su invitación
acotando simplemente "a los cubanos", ya que de hecho el maltratado
vocablo podía ahuyentar a muchos interesados.
Y le hablé de lo que me comentó un poeta acerca de la necesidad de dejar
que ciertas palabras vaciadas por el abuso, reposen un tiempo y se
carguen otra vez, con su sentido primigenio y profundo.
Le conté incluso mi experiencia cuando hablaba de Dios, y me percataba
de la crispación que podía causar el término, por lo que decidí
reemplazarlo. La comunicación con la gente se volvía más clara y evitaba
malentendidos. Pero esta amiga dijo que prefería asumir
"revolucionario", con todos sus riesgos.
Ya por ese tiempo, había notado que el machacado epíteto se usaba como
salvoconducto para reclamar algo públicamente. Era invariablemente el
preámbulo, o se enunciaba su opuesto: "Yo no soy contrarrevolucionario",
como previa advertencia cuando se hacía una crítica.
Es el conflicto de usar palabras vivas para demarcar fenómenos que, por
vivos también, se transforman hasta el punto de morir y necesitar otras
palabras que los definan.
Siendo etimológicamente exactos, si revolucionario es, según el Larousse:
(Adj.) De la revolución política, social o económica de una nación.
Que es partidario de la revolución de las instituciones políticas,
sociales y económicas.
Que produce un cambio brusco e innovador
Que causa alboroto (Ej. Actitud revolucionaria)
Por más que la gente lo acuñe públicamente, Cuba no denota contar con
una población eminentemente revolucionaria. Y tampoco es esto lo que
salta a la vista cuando se recorre el país, sino el estatismo y la
abulia, cualidades opuestas a cambio, a movimiento.
Por todo lo que he podido vivir en mi experiencia con las instituciones
cubanas (y no sólo las culturales), proponer y conseguir cambios
notables es casi imposible. Hay una férrea inercia de conservación y
control sustentada por mucho más que cándidos prejuicios.
Por supuesto, esta obstrucción al movimiento (que niega el principio
mismo de "revolución"), no puede evitar el otro movimiento interno que
termina siendo escandalosamente visible: la decadencia.
Un aspecto inédito del problema
Por más que en la educación de las generaciones nacidas en Cuba a partir
de los 60, se nos enseñó que ser "revolucionario", era la más alta de
las cualidades, yo al menos tuve dudas de si se obtenía por méritos
(como los sellos pioneriles y los diplomas) o si se heredaba
automáticamente.
Es cierto que hay revolucionarios natos, pero son excepciones. Ahora,
siendo estrictamente honestos, ¿cuántos seres humanos han demostrado ser
"revolucionarios", o sea, re-evolucionadores? ¿Cuántos podemos serlo al
menos en todos y cada uno de los aspectos que la sociedad necesita?
Por ley natural, cada generación que nace es más avanzada que la
anterior. Según esta premisa, una generación que sienta un precedente de
progreso, es superada por la que le sigue, la cual asimila y optimiza lo
heredado.
Este es el principio innegable también de la sinergia. Como dice el
poeta Khalil Gibrán cuando habla sobre los hijos: "Puedes intentar
parecerte a ellos pero no procures hacerlos semejantes a ti, porque la
vida no retrocede ni se detiene en el ayer".
Ahora, lo que más me molesta de toda la iconografía y parafernalia
verbal bajo la que se desarrolló mi infancia (y la de todos los niños
cubanos post 59) es una pregunta básica: ¿por qué es tan importante
definirse como revolucionario?
Cuando uno lee los fundamentos morales de religiones y sistemas
filosóficos ancestrales, no encuentra este término. Y me pregunto, (aquí
voy a descartar todo lo relativo a la fe para no limitar el análisis),
si una persona aspira y lucha sinceramente por: no mentir, (que implica
no engañar ni manipular), no robar, no matar, ganarse su propio
sustento, compartir con el necesitado, respetar leyes y normas de
convivencia, desarrollar su voluntad y su conciencia, ¿qué importa que
entre esos objetivos no esté el ser revolucionario?
Si además en nombre de esa "revolución" (arrolladora y confusa como
suelen ser todos los torbellinos sociales), se estigmatizó no sólo la
religión sino la espiritualidad misma, la pluralidad, la individualidad,
la autonomía, la conciencia civil, aspectos cardinales para desarrollar
una sociedad genuinamente revolucionaria.
Paradójica (y no inocentemente) el término se usó y aún se usa para
dividir, confrontar y excluir, perpetuando la negación de su significado.
Algún día, quizás, en honor a la verdad se rescate la etimología
profunda de "revolucionario" en Cuba. Entretanto y, porque la
experiencia siempre supera a las palabras, yo lo sigo asociando a la
ira, a la imposición, al odio… y al cansancio.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=76041
noviembre 30, 2012
Por Verónica Vega
HAVANA TIMES — En la última reunión de mi circunscripción para
seleccionar candidatos para delegado antes de las recientes elecciones
(el tercer intento de reunión pues los dos anteriores se suspendieron
por falta de asistentes), un hombre inició su propuesta diciendo:
-¡En vista de que aquí no hay revolucionarios…!
Varios presentes lo interrumpieron, indignados. Un vecino le exigió
incluso que se retractara. Muy pocos permanecimos inmutables ante la
ofensa. Y no pude menos que reflexionar sobre la enorme porción
sumergida del iceberg.
Puedo apostar que justo los vecinos que reaccionaron al adjetivo con más
violencia, jamás se han molestado en buscarlo en un diccionario. Pero sí
han visto el precio de ser señalado con el terrible antónimo:
"contrarrevolucionario". (No importa si el designado es precisamente
quien quiere "cambiar todo lo que tiene que ser cambiado").
El terror es un eficaz método de persuasión. Porque lo que no cambia por
dentro lo sujeta al menos desde afuera, y en lo que el alma reacciona a
esa ortopedia brutal pueden pasar muchísimos años.
La palabra "revolucionario" está entre mis primeros recuerdos de
escuela. Ligada a la pañoleta y a las formaciones en fila, a aquellas
urnas que nos mandaban custodiar y donde la gente echaba unos papelitos
doblados. A las reuniones del CDR adonde mis hermanas y yo solíamos ir,
no porque entendiéramos nada de lo que allí se hablaba, sino porque a
veces un vecino tocaba el acordeón, y para los niños era un gran
espectáculo.
Está ligada a los discursos de Fidel en la TV (que tampoco entendía), de
los que recuerdo en particular uno, porque mi madre saltó repentinamente
frente al televisor, gritando de alegría. Al preguntarle qué pasaba
respondió muy exaltada: ¡Van a dar uniformes que no se planchan! Podrán
deducir qué significaba esto para una ama de casa con tres hijas y
esperando la cuarta.
Hurgando más y más en mi memoria, la palabra "revolucionario" se va
volviendo difusa. Se pierde entre espacios en blanco, reaparece entre
muecas, encogimientos de hombros, burlas.
El retorno
Hace apenas tres años, conocí a alguien que recién había publicado unos
textos en internet con serios análisis sociales, dirigidos a "los
revolucionarios cubanos". Le pregunté por qué no expandía su invitación
acotando simplemente "a los cubanos", ya que de hecho el maltratado
vocablo podía ahuyentar a muchos interesados.
Y le hablé de lo que me comentó un poeta acerca de la necesidad de dejar
que ciertas palabras vaciadas por el abuso, reposen un tiempo y se
carguen otra vez, con su sentido primigenio y profundo.
Le conté incluso mi experiencia cuando hablaba de Dios, y me percataba
de la crispación que podía causar el término, por lo que decidí
reemplazarlo. La comunicación con la gente se volvía más clara y evitaba
malentendidos. Pero esta amiga dijo que prefería asumir
"revolucionario", con todos sus riesgos.
Ya por ese tiempo, había notado que el machacado epíteto se usaba como
salvoconducto para reclamar algo públicamente. Era invariablemente el
preámbulo, o se enunciaba su opuesto: "Yo no soy contrarrevolucionario",
como previa advertencia cuando se hacía una crítica.
Es el conflicto de usar palabras vivas para demarcar fenómenos que, por
vivos también, se transforman hasta el punto de morir y necesitar otras
palabras que los definan.
Siendo etimológicamente exactos, si revolucionario es, según el Larousse:
(Adj.) De la revolución política, social o económica de una nación.
Que es partidario de la revolución de las instituciones políticas,
sociales y económicas.
Que produce un cambio brusco e innovador
Que causa alboroto (Ej. Actitud revolucionaria)
Por más que la gente lo acuñe públicamente, Cuba no denota contar con
una población eminentemente revolucionaria. Y tampoco es esto lo que
salta a la vista cuando se recorre el país, sino el estatismo y la
abulia, cualidades opuestas a cambio, a movimiento.
Por todo lo que he podido vivir en mi experiencia con las instituciones
cubanas (y no sólo las culturales), proponer y conseguir cambios
notables es casi imposible. Hay una férrea inercia de conservación y
control sustentada por mucho más que cándidos prejuicios.
Por supuesto, esta obstrucción al movimiento (que niega el principio
mismo de "revolución"), no puede evitar el otro movimiento interno que
termina siendo escandalosamente visible: la decadencia.
Un aspecto inédito del problema
Por más que en la educación de las generaciones nacidas en Cuba a partir
de los 60, se nos enseñó que ser "revolucionario", era la más alta de
las cualidades, yo al menos tuve dudas de si se obtenía por méritos
(como los sellos pioneriles y los diplomas) o si se heredaba
automáticamente.
Es cierto que hay revolucionarios natos, pero son excepciones. Ahora,
siendo estrictamente honestos, ¿cuántos seres humanos han demostrado ser
"revolucionarios", o sea, re-evolucionadores? ¿Cuántos podemos serlo al
menos en todos y cada uno de los aspectos que la sociedad necesita?
Por ley natural, cada generación que nace es más avanzada que la
anterior. Según esta premisa, una generación que sienta un precedente de
progreso, es superada por la que le sigue, la cual asimila y optimiza lo
heredado.
Este es el principio innegable también de la sinergia. Como dice el
poeta Khalil Gibrán cuando habla sobre los hijos: "Puedes intentar
parecerte a ellos pero no procures hacerlos semejantes a ti, porque la
vida no retrocede ni se detiene en el ayer".
Ahora, lo que más me molesta de toda la iconografía y parafernalia
verbal bajo la que se desarrolló mi infancia (y la de todos los niños
cubanos post 59) es una pregunta básica: ¿por qué es tan importante
definirse como revolucionario?
Cuando uno lee los fundamentos morales de religiones y sistemas
filosóficos ancestrales, no encuentra este término. Y me pregunto, (aquí
voy a descartar todo lo relativo a la fe para no limitar el análisis),
si una persona aspira y lucha sinceramente por: no mentir, (que implica
no engañar ni manipular), no robar, no matar, ganarse su propio
sustento, compartir con el necesitado, respetar leyes y normas de
convivencia, desarrollar su voluntad y su conciencia, ¿qué importa que
entre esos objetivos no esté el ser revolucionario?
Si además en nombre de esa "revolución" (arrolladora y confusa como
suelen ser todos los torbellinos sociales), se estigmatizó no sólo la
religión sino la espiritualidad misma, la pluralidad, la individualidad,
la autonomía, la conciencia civil, aspectos cardinales para desarrollar
una sociedad genuinamente revolucionaria.
Paradójica (y no inocentemente) el término se usó y aún se usa para
dividir, confrontar y excluir, perpetuando la negación de su significado.
Algún día, quizás, en honor a la verdad se rescate la etimología
profunda de "revolucionario" en Cuba. Entretanto y, porque la
experiencia siempre supera a las palabras, yo lo sigo asociando a la
ira, a la imposición, al odio… y al cansancio.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=76041
La doble sesión como régimen carcelario en la educación secundaria
La doble sesión como régimen carcelario en la educación secundaria
noviembre 30, 2012
Yenisel Rodríguez Pérez
HAVANA TIMES — Cada año se incrementa el trato carcelario a los
estudiantes cubanos de todas las edades. A los estudiantes primarios se
les expone a un adoctrinamiento feroz, a los universitarios se
despolitiza y a los estudiantes técnicos se les trata como a delincuentes.
La doble sesión en la educación secundaria forma parte de dicho
tratamiento carcelario. Es un régimen escolar que obliga a los
estudiantes a permanecer cerca de ocho horas dentro de una misma aula.
De esta manera se les secuestra la posibilidad de socializarse de manera
autónoma en los espacios públicos de la ciudad en horario diurno. Una
vez más la escuela se suma a la estructura represiva del autoritarismo
burocrático.
A principio de este siglo comenzaron a eclosionar pandillas en los
centros urbanos de todo el país. La mayor parte de éstas estaban
integradas por estudiante secundarios. En aquellos momentos la gran
mayoría de los estudiantes preuniversitarios permanecían internados.
Los adultos y los burócratas se aterrorizaron al ver como la calle se
"atomizaba" en horario laboral con la carcajada desafiante de estos
adolescentes. La doble sesión fue la solución que encontraron al problema.
Aunque la intención de purificación social de la doble sesión se
mantiene oculta, se hace evidente a todas luces el contenido
antieducativo de la misma.
Hoy la disminución del gasto social ha obligado al Estado cubano a
eliminar casi por completo los internados preuniversitarios. Esto reduce
la eficiencia carcelaria de la doble sesión de la educación secundaria.
Ahora las calles son "tomadas" por adolescentes de 15 a 18 años.
Muchachos de mayor compostura física y más radicalizados en la negación
de la demagogia oficial y el autoritarismo estatal.
Los presupuestos no alcanzarán para extender la doble sesión a los
recién fundados preuniversitarios no internados. Ya se hace insostenible
el costo de la merienda escolar que se ofrece en las secundarias para
retener a sus estudiantes.
Los conflictos acumulados emergerán intensificados en cualquier momento.
Sobre todo cuando se enfrentan de manera tan ineficaz e irresponsable.
Un Estado autoritario en retirada implica grandes costos sociales. La
experiencia carcelaria que viven actualmente los estudiantes secundarios
cubanos es una muestra de dicho costo.
Solidaricémonos con ellos.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=76035
noviembre 30, 2012
Yenisel Rodríguez Pérez
HAVANA TIMES — Cada año se incrementa el trato carcelario a los
estudiantes cubanos de todas las edades. A los estudiantes primarios se
les expone a un adoctrinamiento feroz, a los universitarios se
despolitiza y a los estudiantes técnicos se les trata como a delincuentes.
La doble sesión en la educación secundaria forma parte de dicho
tratamiento carcelario. Es un régimen escolar que obliga a los
estudiantes a permanecer cerca de ocho horas dentro de una misma aula.
De esta manera se les secuestra la posibilidad de socializarse de manera
autónoma en los espacios públicos de la ciudad en horario diurno. Una
vez más la escuela se suma a la estructura represiva del autoritarismo
burocrático.
A principio de este siglo comenzaron a eclosionar pandillas en los
centros urbanos de todo el país. La mayor parte de éstas estaban
integradas por estudiante secundarios. En aquellos momentos la gran
mayoría de los estudiantes preuniversitarios permanecían internados.
Los adultos y los burócratas se aterrorizaron al ver como la calle se
"atomizaba" en horario laboral con la carcajada desafiante de estos
adolescentes. La doble sesión fue la solución que encontraron al problema.
Aunque la intención de purificación social de la doble sesión se
mantiene oculta, se hace evidente a todas luces el contenido
antieducativo de la misma.
Hoy la disminución del gasto social ha obligado al Estado cubano a
eliminar casi por completo los internados preuniversitarios. Esto reduce
la eficiencia carcelaria de la doble sesión de la educación secundaria.
Ahora las calles son "tomadas" por adolescentes de 15 a 18 años.
Muchachos de mayor compostura física y más radicalizados en la negación
de la demagogia oficial y el autoritarismo estatal.
Los presupuestos no alcanzarán para extender la doble sesión a los
recién fundados preuniversitarios no internados. Ya se hace insostenible
el costo de la merienda escolar que se ofrece en las secundarias para
retener a sus estudiantes.
Los conflictos acumulados emergerán intensificados en cualquier momento.
Sobre todo cuando se enfrentan de manera tan ineficaz e irresponsable.
Un Estado autoritario en retirada implica grandes costos sociales. La
experiencia carcelaria que viven actualmente los estudiantes secundarios
cubanos es una muestra de dicho costo.
Solidaricémonos con ellos.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=76035
Siempre las "culpas" van a dar a mismo sitio
Siempre las "culpas" van a dar a mismo sitio
noviembre 30, 2012
Dariela Aquique
HAVANA TIMES — Hasta qué punto llega la obsesión de nuestros medios, en
querer justificar lo injustificable. O de buscar las culpas siempre en
su mismo culpable: ¡Esa sociedad de consumo, esos países donde el poder
estatal es solo alcanzado por la disputa y sucesión de este y otro
partido político, esos gobiernos de derecha, esas sociedades clasistas,
ese perpetuo enemigo, ese…..!
Sabemos de sobra que los seres humanos, somos una suerte de receptáculo
del bien y el mal. La sal del cuento está, en permitir cuál de esas
partes es la predominante en nuestras acciones. Más allá de la sociedad,
o de quienes estén en el gobierno.
A lo largo de toda la historia de la humanidad, los criminales, los
corruptos, los inescrupulosos han existido, también los hombres de buena
fe, los honestos, los virtuosos. Eso pasó, en el esclavismo, en el
feudalismo, en el capitalismo y en el socialismo.
Por eso, intentar responsabilizar al contexto épocal y social, de los
desafueros de los hombres, es una barbaridad, (aunque considere que
alguna influencia puedan tener). Soy de las que votan por la sentencia
martiana: "Creo en el mejoramiento humano y en la utilidad de la virtud"
Y es lo que me hace estar en desacuerdo con un artículo titulado El show
de Pablo Escobar, escrito por Javier Ortiz, y Publicado el 13 Noviembre
2012 en Cultura, Opinión, por Cubadebate. Donde su autor tantea subsanar
las atrocidades cometidas por el connotado capo, con textos como este:
(…)Pablo Escobar no se convirtió en lo que fue por pura maldad,
independientemente de que tuviera la química cerebral de un criminal
nato. Fue el resultado de una época, el perfecto engendro de la
violencia en Colombia y de la demanda de drogas en Estados Unidos. Él
mismo no olvidó en la clase de país en que había nacido, y construyó un
buen número de obras sociales, que le ganó el afecto de las capas bajas
de Medellín, la ciudad sede su cártel (…)
Si bien es cierto que el hombre tenía sus cositas positivas, para él fue
más corto y fácil el camino del narcotráfico y el crimen, que el trabajo
honrado.
Algo parecido a lo que experimenté leyendo este material, me sucedió
hace unos años cuando vi la película Los Dioses rotos, largometraje de
ficción, dirigido por el realizador cubano Ernesto Daranas. Una
producción del ICAIC 2008. Cuando el personaje de la profesora Laura, al
discutir su tema de tesis frente a un tribunal, dice este parlamento:
(…) Frustración, esa es la palabra que define a 1910. Una independencia
malograda y dos intervenciones norteaméricas, habían humillado demasiado
la autoestima nacional. Entonces surge este hombre, que parecía capaz de
revindicar a golpe de portañuela, nuestra virilidad dañada. (…) Alberto
Yarini y Ponce de León, parecía rescatar una parte de nuestro honor a
derrotar a los franceses que dominaban la prostitución en San Isidro, La
Habana… Al fin un cubano ganaba una guerra contra una potencia
extranjera. Y para mayor gloria, hasta daba su vida "por la causa" (…)
Como verán aquí también, aunque bajo el amparo de la sutileza y el
sarcasmo, que bebe utilizar todo guión cinemagráfico cubano, para poder
ser estrenado. Igualmente se pretende excusar al mayor proxeneta de su
época en Cuba, so pretexto del ego herido de la nacionalidad.
He utilizado estos dos ejemplos, para demostrarles cómo, ya sea en un
artículo que refiere a una serie extranjera, o en los bocadillos del
personaje de una película que narra pasajes de nuestra historia, siempre
las "culpas" van a dar al mismo sitio.
Y ese discurso, aunque bien redactado, no me convence, los hombres son
responsables de sus actos. El contexto situacional, aunque influye, no
determina.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=76028
noviembre 30, 2012
Dariela Aquique
HAVANA TIMES — Hasta qué punto llega la obsesión de nuestros medios, en
querer justificar lo injustificable. O de buscar las culpas siempre en
su mismo culpable: ¡Esa sociedad de consumo, esos países donde el poder
estatal es solo alcanzado por la disputa y sucesión de este y otro
partido político, esos gobiernos de derecha, esas sociedades clasistas,
ese perpetuo enemigo, ese…..!
Sabemos de sobra que los seres humanos, somos una suerte de receptáculo
del bien y el mal. La sal del cuento está, en permitir cuál de esas
partes es la predominante en nuestras acciones. Más allá de la sociedad,
o de quienes estén en el gobierno.
A lo largo de toda la historia de la humanidad, los criminales, los
corruptos, los inescrupulosos han existido, también los hombres de buena
fe, los honestos, los virtuosos. Eso pasó, en el esclavismo, en el
feudalismo, en el capitalismo y en el socialismo.
Por eso, intentar responsabilizar al contexto épocal y social, de los
desafueros de los hombres, es una barbaridad, (aunque considere que
alguna influencia puedan tener). Soy de las que votan por la sentencia
martiana: "Creo en el mejoramiento humano y en la utilidad de la virtud"
Y es lo que me hace estar en desacuerdo con un artículo titulado El show
de Pablo Escobar, escrito por Javier Ortiz, y Publicado el 13 Noviembre
2012 en Cultura, Opinión, por Cubadebate. Donde su autor tantea subsanar
las atrocidades cometidas por el connotado capo, con textos como este:
(…)Pablo Escobar no se convirtió en lo que fue por pura maldad,
independientemente de que tuviera la química cerebral de un criminal
nato. Fue el resultado de una época, el perfecto engendro de la
violencia en Colombia y de la demanda de drogas en Estados Unidos. Él
mismo no olvidó en la clase de país en que había nacido, y construyó un
buen número de obras sociales, que le ganó el afecto de las capas bajas
de Medellín, la ciudad sede su cártel (…)
Si bien es cierto que el hombre tenía sus cositas positivas, para él fue
más corto y fácil el camino del narcotráfico y el crimen, que el trabajo
honrado.
Algo parecido a lo que experimenté leyendo este material, me sucedió
hace unos años cuando vi la película Los Dioses rotos, largometraje de
ficción, dirigido por el realizador cubano Ernesto Daranas. Una
producción del ICAIC 2008. Cuando el personaje de la profesora Laura, al
discutir su tema de tesis frente a un tribunal, dice este parlamento:
(…) Frustración, esa es la palabra que define a 1910. Una independencia
malograda y dos intervenciones norteaméricas, habían humillado demasiado
la autoestima nacional. Entonces surge este hombre, que parecía capaz de
revindicar a golpe de portañuela, nuestra virilidad dañada. (…) Alberto
Yarini y Ponce de León, parecía rescatar una parte de nuestro honor a
derrotar a los franceses que dominaban la prostitución en San Isidro, La
Habana… Al fin un cubano ganaba una guerra contra una potencia
extranjera. Y para mayor gloria, hasta daba su vida "por la causa" (…)
Como verán aquí también, aunque bajo el amparo de la sutileza y el
sarcasmo, que bebe utilizar todo guión cinemagráfico cubano, para poder
ser estrenado. Igualmente se pretende excusar al mayor proxeneta de su
época en Cuba, so pretexto del ego herido de la nacionalidad.
He utilizado estos dos ejemplos, para demostrarles cómo, ya sea en un
artículo que refiere a una serie extranjera, o en los bocadillos del
personaje de una película que narra pasajes de nuestra historia, siempre
las "culpas" van a dar al mismo sitio.
Y ese discurso, aunque bien redactado, no me convence, los hombres son
responsables de sus actos. El contexto situacional, aunque influye, no
determina.
http://www.havanatimes.org/sp/?p=76028
Cuba Recognizes Role of Catholic Church
Cuba Recognizes Role of Catholic Church
November 30, 2012
HAVANA TIMES — Cardinal Jaime Ortega, the archbishop of Havana, said
recently at a conference in Germany that the Cuban Catholic Church is
recognized as a legitimate interlocutor by the island's government.
Since 2010 the Church has been in dialogue with the authorities and "not
only with President Raul Castro" on topics such as "the grave economic
situation of the country, and the fears and demands of citizens," but
also "the aspirations and hopes" of Cubans, said the priest.
The religious leader admitted to not knowing "how far the dialogue can
advance or its real scope or potential outcomes." "However," he added,
"dialogue is the only path that the Church must pursue to procure a good
material and spiritual life for society and the Cuban people."
Cuba is immersed in an economic and spiritual or existential crisis,
Ortega said, adding that the process begun in 1959 has not succeeded at
realizing itself, "at least not as expected," where the "Cuban dream"
would meet "the aspirations of the righteous poor of this land."
Nevertheless Ortega said the Catholic Church is encouraging the changes
"timidly taking place" on the island and it hopes that other changes
will be introduced "for the good of the country and its citizens," he added.
http://www.havanatimes.org/?p=82940
November 30, 2012
HAVANA TIMES — Cardinal Jaime Ortega, the archbishop of Havana, said
recently at a conference in Germany that the Cuban Catholic Church is
recognized as a legitimate interlocutor by the island's government.
Since 2010 the Church has been in dialogue with the authorities and "not
only with President Raul Castro" on topics such as "the grave economic
situation of the country, and the fears and demands of citizens," but
also "the aspirations and hopes" of Cubans, said the priest.
The religious leader admitted to not knowing "how far the dialogue can
advance or its real scope or potential outcomes." "However," he added,
"dialogue is the only path that the Church must pursue to procure a good
material and spiritual life for society and the Cuban people."
Cuba is immersed in an economic and spiritual or existential crisis,
Ortega said, adding that the process begun in 1959 has not succeeded at
realizing itself, "at least not as expected," where the "Cuban dream"
would meet "the aspirations of the righteous poor of this land."
Nevertheless Ortega said the Catholic Church is encouraging the changes
"timidly taking place" on the island and it hopes that other changes
will be introduced "for the good of the country and its citizens," he added.
http://www.havanatimes.org/?p=82940
Cuba: To Be or Not to Be a Revolutionary
Cuba: To Be or Not to Be a Revolutionary
November 30, 2012
Veronica Vega
HAVANA TIMES — At our last neighborhood meeting to select candidates
before the recent election of a delegate (this was the third attempt
since the two previous meetings were canceled due to the lack of
attendance), one man began his presentation for nomination saying:
"In view of the fact that there are no revolutionaries here…!
He was then interrupted by several people present, all indignant. One
resident even demanded a retraction. Very few of us remained unmoved by
the offense. But I could only but reflect on the enormous submerged
portion of the iceberg.
I can bet that the residents who reacted most violently to the adjective
have never bothered to look it up in a dictionary. But they have seen
the price of being identified with the terrible antonym:
"counterrevolutionary" (with it not having mattered if the person
designated as such was precisely someone who wanted to "change
everything that needs to be changed").
Fear is an effective method of persuasion because what doesn't change
within is held onto, at least on the outside, and the way the soul
reacts to those harsh orthopedics can go on for many years.
The word "revolutionary" is among my earliest memories from school. It
remains linked to the neckerchief and lined formations, to those ballot
boxes they sent us to guard, which where people dropped in pieces of
folded paper. It is tied to the CDR meetings that my sisters and I used
to attend, not because we understood anything of was being talked about
there, but because sometimes a neighbor would play the accordion, a
great show for kids.
That word is connected to the speeches of Fidel on TV (which I didn't
understand), though one of which I remember in particular because my
mother suddenly jumped up in front of the TV, screaming with joy. When
asked what happened, she replied bursting with emotion: "They're going
to start issuing school uniforms that don't need ironing!" You can
imagine what that meant to a housewife who had three daughters and was
expecting the fourth.
Digging deeper into my memory, the word "revolutionary" gradually became
diffuse, lost between white spaces, reappearing between sneers, shrugs
and scoffs.
The return
Just three years ago, I met someone who had just published a serious
social analysis on the Internet that they directed to "Cuban
revolutionaries." I asked why she didn't simply expand his invitation to
"Cubans," since that abused "R" word could turn off many otherwise
interested readers.
I told her about what a poet had said to me about the need to drop
certain words emptied by abuse, to let them rest a while and become
recharged in time with their original meaning and depth.
I even told this writer about my experience when I would speak to God,
how I realized the tension a certain term could cause and therefore
decided to replace it. Communication with people then became clearer,
avoiding misunderstandings.
Nevertheless this friend said preferred to use the word "revolutionary,"
with all its risks.
Already by that time I had noted that the epithet was used as a
safe-conduct pass for saying anything publicly. It was invariably the
preamble — either that or its opposite: "I'm not counterrevolutionary" —
like advance warning when making any critique of anything.
This is the conflict of using vivid words to demarcate phenomena that —
because they too are living — are transformed to the point of dying and
need other words to define them.
Being etymologically accurate, what "revolutionary" means, according to
Larousse, is:
1. (Adj.) Having to do with a political, social or economic revolution
of a nation.
2. One who supports the revolution of political, social and/or economic
institutions.
3. That which produces a sudden and innovative change.
4. That which causes an uproar (e.g., a revolutionary attitude)
Despite how much people publicly use it, Cuba doesn't have a population
that is outstandingly revolutionary, nor is this obvious when you travel
across the country. What one finds is statism and apathy, qualities
opposed to change and movement.
With all that I've experienced with Cuban institutions (and not just
cultural ones), proposing and achieving noticeable changes is almost
impossible. There's a fierce inertia of conservatism and control
supported by more than candid prejudices.
Of course this obstruction of movement (which denies the very principle
of "revolution") cannot avoid other internal movements, thus creating a
situation that ends up being outrageously visible: decline.
A new aspect of the problem
No matter how much those of us born in Cuba since the '60s were taught
that being "revolutionary" was the highest of quality, I for one had
questions as to whether this was achieved through merit (as with the
Pioneer badges and certificates) or if it was automatically inherited.
Certainly there are born revolutionaries, but they're the exceptions.
Now, being strictly honest, how many human beings have proven themselves
to be "revolutionary" (re-evolutionary?). How many can be revolutionary
in every single aspect that society needs?
By natural law, each generation is more advanced than the preceding one.
Under this premise, a generation that set a precedent for progress is
superseded by the next, which assimilates and optimizes what it inherits.
This is also the undeniable principle of synergy. As the poet Khalil
Gibran said when discussing children: "You can try to look like them,
but don't try to make them be like you, because life doesn't go backward
nor does it stop with yesterday."
Now, what bothers me most about all the verbal iconography and
paraphernalia that developed during my childhood (and with all Cuban
children after 1959) is a basic question: Why is it so important to be
defined as revolutionary?
When one reads the moral foundations of ancient religions and
philosophical systems, you don't find this term. I wonder (here I'll
rule out everything about faith so as not to limit the analysis), if a
person aspires to and sincerely struggles to: not lie (which implies not
deceiving or manipulating), not steal, not kill, earn one's own living,
share with the needy, respect laws and norms and develop one's will and
consciousness, then what does it matter if they're revolutionary or not?
Likewise, in the name of this "revolution" (often overpowering and
confusing, like all social whirlwinds), what was stigmatized was not
only religion but also spirituality itself, along with plurality,
individuality, autonomy and civil consciousness – cardinal aspects for
developing a genuinely revolutionary society.
Paradoxically (and not innocently) the term was used (and still is) to
divide, confront and exclude, thereby perpetuating the denial of its
meaning.
Someday perhaps, in honor of the truth, the deeper etymology of
"revolutionary" in Cuba will be restored. In the meantime, because
experience always supersedes words, I'll continue associating it with
anger, imposition, hatred… and fatigue.
http://www.havanatimes.org/?p=82929
November 30, 2012
Veronica Vega
HAVANA TIMES — At our last neighborhood meeting to select candidates
before the recent election of a delegate (this was the third attempt
since the two previous meetings were canceled due to the lack of
attendance), one man began his presentation for nomination saying:
"In view of the fact that there are no revolutionaries here…!
He was then interrupted by several people present, all indignant. One
resident even demanded a retraction. Very few of us remained unmoved by
the offense. But I could only but reflect on the enormous submerged
portion of the iceberg.
I can bet that the residents who reacted most violently to the adjective
have never bothered to look it up in a dictionary. But they have seen
the price of being identified with the terrible antonym:
"counterrevolutionary" (with it not having mattered if the person
designated as such was precisely someone who wanted to "change
everything that needs to be changed").
Fear is an effective method of persuasion because what doesn't change
within is held onto, at least on the outside, and the way the soul
reacts to those harsh orthopedics can go on for many years.
The word "revolutionary" is among my earliest memories from school. It
remains linked to the neckerchief and lined formations, to those ballot
boxes they sent us to guard, which where people dropped in pieces of
folded paper. It is tied to the CDR meetings that my sisters and I used
to attend, not because we understood anything of was being talked about
there, but because sometimes a neighbor would play the accordion, a
great show for kids.
That word is connected to the speeches of Fidel on TV (which I didn't
understand), though one of which I remember in particular because my
mother suddenly jumped up in front of the TV, screaming with joy. When
asked what happened, she replied bursting with emotion: "They're going
to start issuing school uniforms that don't need ironing!" You can
imagine what that meant to a housewife who had three daughters and was
expecting the fourth.
Digging deeper into my memory, the word "revolutionary" gradually became
diffuse, lost between white spaces, reappearing between sneers, shrugs
and scoffs.
The return
Just three years ago, I met someone who had just published a serious
social analysis on the Internet that they directed to "Cuban
revolutionaries." I asked why she didn't simply expand his invitation to
"Cubans," since that abused "R" word could turn off many otherwise
interested readers.
I told her about what a poet had said to me about the need to drop
certain words emptied by abuse, to let them rest a while and become
recharged in time with their original meaning and depth.
I even told this writer about my experience when I would speak to God,
how I realized the tension a certain term could cause and therefore
decided to replace it. Communication with people then became clearer,
avoiding misunderstandings.
Nevertheless this friend said preferred to use the word "revolutionary,"
with all its risks.
Already by that time I had noted that the epithet was used as a
safe-conduct pass for saying anything publicly. It was invariably the
preamble — either that or its opposite: "I'm not counterrevolutionary" —
like advance warning when making any critique of anything.
This is the conflict of using vivid words to demarcate phenomena that —
because they too are living — are transformed to the point of dying and
need other words to define them.
Being etymologically accurate, what "revolutionary" means, according to
Larousse, is:
1. (Adj.) Having to do with a political, social or economic revolution
of a nation.
2. One who supports the revolution of political, social and/or economic
institutions.
3. That which produces a sudden and innovative change.
4. That which causes an uproar (e.g., a revolutionary attitude)
Despite how much people publicly use it, Cuba doesn't have a population
that is outstandingly revolutionary, nor is this obvious when you travel
across the country. What one finds is statism and apathy, qualities
opposed to change and movement.
With all that I've experienced with Cuban institutions (and not just
cultural ones), proposing and achieving noticeable changes is almost
impossible. There's a fierce inertia of conservatism and control
supported by more than candid prejudices.
Of course this obstruction of movement (which denies the very principle
of "revolution") cannot avoid other internal movements, thus creating a
situation that ends up being outrageously visible: decline.
A new aspect of the problem
No matter how much those of us born in Cuba since the '60s were taught
that being "revolutionary" was the highest of quality, I for one had
questions as to whether this was achieved through merit (as with the
Pioneer badges and certificates) or if it was automatically inherited.
Certainly there are born revolutionaries, but they're the exceptions.
Now, being strictly honest, how many human beings have proven themselves
to be "revolutionary" (re-evolutionary?). How many can be revolutionary
in every single aspect that society needs?
By natural law, each generation is more advanced than the preceding one.
Under this premise, a generation that set a precedent for progress is
superseded by the next, which assimilates and optimizes what it inherits.
This is also the undeniable principle of synergy. As the poet Khalil
Gibran said when discussing children: "You can try to look like them,
but don't try to make them be like you, because life doesn't go backward
nor does it stop with yesterday."
Now, what bothers me most about all the verbal iconography and
paraphernalia that developed during my childhood (and with all Cuban
children after 1959) is a basic question: Why is it so important to be
defined as revolutionary?
When one reads the moral foundations of ancient religions and
philosophical systems, you don't find this term. I wonder (here I'll
rule out everything about faith so as not to limit the analysis), if a
person aspires to and sincerely struggles to: not lie (which implies not
deceiving or manipulating), not steal, not kill, earn one's own living,
share with the needy, respect laws and norms and develop one's will and
consciousness, then what does it matter if they're revolutionary or not?
Likewise, in the name of this "revolution" (often overpowering and
confusing, like all social whirlwinds), what was stigmatized was not
only religion but also spirituality itself, along with plurality,
individuality, autonomy and civil consciousness – cardinal aspects for
developing a genuinely revolutionary society.
Paradoxically (and not innocently) the term was used (and still is) to
divide, confront and exclude, thereby perpetuating the denial of its
meaning.
Someday perhaps, in honor of the truth, the deeper etymology of
"revolutionary" in Cuba will be restored. In the meantime, because
experience always supersedes words, I'll continue associating it with
anger, imposition, hatred… and fatigue.
http://www.havanatimes.org/?p=82929
Wife turns up heat as US man stuck in Cuba prison
Posted on Friday, 11.30.12
Wife turns up heat as US man stuck in Cuba prison
By JESSICA GRESKO
Associated Press
WASHINGTON -- Almost three years after her husband was arrested and
jailed in Cuba, Judy Gross still talks to Americans who haven't heard
his story. Now she is speaking more openly than in the past, hoping to
make her husband's case as well-known as those of other Americans who
won freedom after being jailed overseas.
Alan Gross, a Maryland native and 63-year-old father of two, was working
as a U.S. government subcontractor in Cuba when he was arrested nearly
three years ago. He was there setting up Internet access for Cuba's
Jewish community, and a U.S. official said this week he is in prison for
no reason. But Cuban officials say he hid the fact he was working for
the U.S. government and also illegally brought sophisticated
communication equipment into the country. He was sentenced in 2011 to 15
years in prison for crimes against the state.
Judy Gross said her husband's imprisonment hasn't generated the interest
level given to other jailed Americans. That includes three hikers jailed
in Iran and two American journalists held in North Korea and later freed
during a visit by former President Bill Clinton. Like Gross, all were
arrested in 2009.
Alan Gross' story is better known in Cuba and Latin America, but his
wife said it has gotten somewhat lost in the U.S., possibly overshadowed
by the presidential race and economy. Weekly rallies urging his freedom
outside the Cuban Interests Section, Cuba's presence in Washington, draw
just a handful of dedicated supporters.
"I'm constantly educating people," Gross told The Associated Press on
Thursday night at her home in Washington.
Gross has had some high-profile attention, but it hasn't brought him
home. Former president Jimmy Carter met him during a 2011 visit to the
country and discussed his case with Cuban officials. Former New Mexico
Gov. Bill Richardson, a former U.S. ambassador to the United Nations,
visited Cuba several months later and hoped to secure Gross' release.
But Gross stayed put.
Part of the reason Gross' case isn't better-known has to do with
strategy. For two years after he was arrested, Judy Gross and her
then-lawyer tried working quietly through diplomatic channels. They
talked to reporters, but appearances were limited.
Earlier this year, Gross changed lawyers and began more publicly
agitating for her husband's release. In September, for example, 44
senators signed a letter to Cuba's president calling for his release. A
new lawyer, Jared Genser, wrote a letter to the United Nations'
anti-torture expert complaining about Gross' medical care. On Friday,
Gross spoke about her husband's case to a room full of approximately
three dozen journalists at The National Press Club in Washington.
"The quiet, diplomatic way wasn't working," Gross said during Thursday's
interview.
Gross also recently filed a $60 million lawsuit against the U.S.
government and the Maryland-based government contractor her husband was
working for at the time of his arrest.
The company, Development Alternatives Inc., was working for the U.S.
Agency for International Development, the government agency that
provides economic and humanitarian assistance worldwide in support of
U.S. foreign policy. USAID spends millions of dollars on programs to
promote democracy and political change in Cuba.
Cuba sees USAID's programs as a threat to its sovereignty, and Gross,
who was on his fifth trip to the country for USAID when he was arrested,
acknowledged in company reports that his work was "very risky business."
Judy Gross said her husband should never have been sent to Cuba, and she
believes it's the government's duty to bring him home as it would bring
a soldier home from battle. She called on President Barack Obama to
help. Right now, she said, her husband feels "totally deserted by his
government."
Cuba expressed willingness to talk with U.S. officials about the case as
recently as this week, according to a letter from the government
obtained by the AP. But the letter also suggested Cuba won't release
Gross without a similar gesture by the U.S. The letter again raised the
case of the so-called "Cuban Five," a group of men convicted of
participating in a Cuban spy ring. But U.S. officials have said Gross'
case is far different and have rejected the idea.
For her part, Judy Gross said it's not important to her what kind of
deal is reached.
"Bring him home," she said. "I don't care how they do it."
Follow Jessica Gresko at http://twitter.com/jessicagresko
http://www.miamiherald.com/2012/11/30/3120413/wife-turns-up-heat-as-us-man-stuck.html#storylink=misearch
Wife turns up heat as US man stuck in Cuba prison
By JESSICA GRESKO
Associated Press
WASHINGTON -- Almost three years after her husband was arrested and
jailed in Cuba, Judy Gross still talks to Americans who haven't heard
his story. Now she is speaking more openly than in the past, hoping to
make her husband's case as well-known as those of other Americans who
won freedom after being jailed overseas.
Alan Gross, a Maryland native and 63-year-old father of two, was working
as a U.S. government subcontractor in Cuba when he was arrested nearly
three years ago. He was there setting up Internet access for Cuba's
Jewish community, and a U.S. official said this week he is in prison for
no reason. But Cuban officials say he hid the fact he was working for
the U.S. government and also illegally brought sophisticated
communication equipment into the country. He was sentenced in 2011 to 15
years in prison for crimes against the state.
Judy Gross said her husband's imprisonment hasn't generated the interest
level given to other jailed Americans. That includes three hikers jailed
in Iran and two American journalists held in North Korea and later freed
during a visit by former President Bill Clinton. Like Gross, all were
arrested in 2009.
Alan Gross' story is better known in Cuba and Latin America, but his
wife said it has gotten somewhat lost in the U.S., possibly overshadowed
by the presidential race and economy. Weekly rallies urging his freedom
outside the Cuban Interests Section, Cuba's presence in Washington, draw
just a handful of dedicated supporters.
"I'm constantly educating people," Gross told The Associated Press on
Thursday night at her home in Washington.
Gross has had some high-profile attention, but it hasn't brought him
home. Former president Jimmy Carter met him during a 2011 visit to the
country and discussed his case with Cuban officials. Former New Mexico
Gov. Bill Richardson, a former U.S. ambassador to the United Nations,
visited Cuba several months later and hoped to secure Gross' release.
But Gross stayed put.
Part of the reason Gross' case isn't better-known has to do with
strategy. For two years after he was arrested, Judy Gross and her
then-lawyer tried working quietly through diplomatic channels. They
talked to reporters, but appearances were limited.
Earlier this year, Gross changed lawyers and began more publicly
agitating for her husband's release. In September, for example, 44
senators signed a letter to Cuba's president calling for his release. A
new lawyer, Jared Genser, wrote a letter to the United Nations'
anti-torture expert complaining about Gross' medical care. On Friday,
Gross spoke about her husband's case to a room full of approximately
three dozen journalists at The National Press Club in Washington.
"The quiet, diplomatic way wasn't working," Gross said during Thursday's
interview.
Gross also recently filed a $60 million lawsuit against the U.S.
government and the Maryland-based government contractor her husband was
working for at the time of his arrest.
The company, Development Alternatives Inc., was working for the U.S.
Agency for International Development, the government agency that
provides economic and humanitarian assistance worldwide in support of
U.S. foreign policy. USAID spends millions of dollars on programs to
promote democracy and political change in Cuba.
Cuba sees USAID's programs as a threat to its sovereignty, and Gross,
who was on his fifth trip to the country for USAID when he was arrested,
acknowledged in company reports that his work was "very risky business."
Judy Gross said her husband should never have been sent to Cuba, and she
believes it's the government's duty to bring him home as it would bring
a soldier home from battle. She called on President Barack Obama to
help. Right now, she said, her husband feels "totally deserted by his
government."
Cuba expressed willingness to talk with U.S. officials about the case as
recently as this week, according to a letter from the government
obtained by the AP. But the letter also suggested Cuba won't release
Gross without a similar gesture by the U.S. The letter again raised the
case of the so-called "Cuban Five," a group of men convicted of
participating in a Cuban spy ring. But U.S. officials have said Gross'
case is far different and have rejected the idea.
For her part, Judy Gross said it's not important to her what kind of
deal is reached.
"Bring him home," she said. "I don't care how they do it."
Follow Jessica Gresko at http://twitter.com/jessicagresko
http://www.miamiherald.com/2012/11/30/3120413/wife-turns-up-heat-as-us-man-stuck.html#storylink=misearch
Cuban dissidents say attacks are evidence of anxiety about the opposition
Posted on Friday, 11.30.12
Cuban dissidents say attacks are evidence of anxiety about the opposition
Cuban human rights activist Elizardo Sánchez says he has been harassed
by Cuba's secret police for the first time in decades
By Juan O. Tamayo
jtamayo@ElNuevoHerald.com
Cuban human rights activist Elizardo Sánchez Santa Cruz says the secret
police harassed him for the first time in 20 years, and dissident
Guillermo Fariñas says they hit him, in what the two men called yet
another sign of the government's growing nervousness over the opposition.
Sánchez has been one of the few critical voices that seemed to be
tolerated by the communist government. He has run the Cuban Commission
for Human Rights and National Reconciliation from his home in Havana
without trouble since 1992 even though it has never been recognized by
officials.
But he alleged that two State Security agents in plainclothes who
approached him on a street Tuesday called out his name, accused him of
being a "liar" and a "mercenary for Washington" and threatened that
"soon I will receive a forceful reply from the revolution."
"This was very rare," he told El Nuevo Herald. "The truth is that I have
not been molested" since a 1992 police raid on his commission's offices.
"Monitored yes, but molested, no."
Sánchez blamed the incident on "the increasing nervousness in the
government" over continuing opposition activities despite a harsh
crackdown over the past year by the Raúl Castro government.
Sánchez's commission reported earlier this month that police carried out
5,625 short-term arrests — usually lasting only hours — for political
motives in the first 10 months of the year, a monthly average of 562
that compared to 172 in 2010 and 343 in 2011.
Dissidents also have complained of increased beatings, and some have
been jailed for longer periods. Antonio G. Rodiles, one of the most
active dissidents in recent times, was beaten during his arrest and held
for 19 days earlier this month.
Fariñas, who won the European Parliament's Sakharov prize for Freedom of
Thought in 2010, said he believed the attack against him showed
authorities are "in a state of nervousness" because dissidents will not
halt their work despite the repression.
He was walking to a friend's home in Havana Tuesday night when two men
in their 20s who were dressed in civilian clothes called him a
"mercenary" and "counterrevolutionary" and tried to hit him on the head
with a stick, he said. He put up his arm and the blow landed on his forearm.
The two men then ran into a dark-colored Lada, a Soviet-era car
traditionally used by State Security agents, and a third man at the
wheel sped away, Farinas told El Nuevo Herald.
Cuban officials claim that dissidents are paid by the U.S. government
for their opposition and brand them as mercenaries. Dissidents say they
oppose the Cuban government because of its human rights abuses and
communist system.
Sanchez said he sent a telegram to Interior Minister Gen. Abelardo
Colomé Ibarra, in charge of the secret police, denouncing his harassment
"in an aggressive and humiliating form.'' He said the two men "made
various threats against my integrity."
"Arbitrary detentions, physical aggressions, threats and humiliations
against peaceful citizens are counterproductive as an alternative to the
national dialogue… that could help reverse the grave and growing crisis
affecting the great majority of Cubans," he added.
Fariñas said State Security officials have told him in previous
encounters that some of the best known dissidents on the island cannot
be detained without the express approval of Castro, Colomé or Gen.
Carlos Fernandez Gondín, the head of State Security.
"That these things are happening now to Elizardo and I indicate to us
that the situation is getting tough," he added. "Well, if martyrs are
needed, if it's the turn of Guillermo Fariñas or Elizardo Sanchez, we
accept that."
Fariñas has launched more than two dozen hunger strikes during his years
as a dissident and independent journalist. Several of them have landed
him in the hospital.
The InterAmerican Press Association, meanwhile, denounced the
"arbitrary" and "violent" detention Wednesday of Roberto de Jesús
Guerra, who heads the independent news agency Hablemos Press in Havana.
Guerra was freed hours later, and on Thursday he reported that the
government had just restored service to his cellular phone — the most
efficient method of communicating on the island — after a two-month outage.
Hablemos Press writer Calixto Ramón Martínez was arrested in September
and declared a hunger strike about three weeks ago to protest his
continued detention.
http://www.miamiherald.com/2012/11/30/3119485/cuban-dissidents-say-attacks-are.html#storylink=misearch
Cuban dissidents say attacks are evidence of anxiety about the opposition
Cuban human rights activist Elizardo Sánchez says he has been harassed
by Cuba's secret police for the first time in decades
By Juan O. Tamayo
jtamayo@ElNuevoHerald.com
Cuban human rights activist Elizardo Sánchez Santa Cruz says the secret
police harassed him for the first time in 20 years, and dissident
Guillermo Fariñas says they hit him, in what the two men called yet
another sign of the government's growing nervousness over the opposition.
Sánchez has been one of the few critical voices that seemed to be
tolerated by the communist government. He has run the Cuban Commission
for Human Rights and National Reconciliation from his home in Havana
without trouble since 1992 even though it has never been recognized by
officials.
But he alleged that two State Security agents in plainclothes who
approached him on a street Tuesday called out his name, accused him of
being a "liar" and a "mercenary for Washington" and threatened that
"soon I will receive a forceful reply from the revolution."
"This was very rare," he told El Nuevo Herald. "The truth is that I have
not been molested" since a 1992 police raid on his commission's offices.
"Monitored yes, but molested, no."
Sánchez blamed the incident on "the increasing nervousness in the
government" over continuing opposition activities despite a harsh
crackdown over the past year by the Raúl Castro government.
Sánchez's commission reported earlier this month that police carried out
5,625 short-term arrests — usually lasting only hours — for political
motives in the first 10 months of the year, a monthly average of 562
that compared to 172 in 2010 and 343 in 2011.
Dissidents also have complained of increased beatings, and some have
been jailed for longer periods. Antonio G. Rodiles, one of the most
active dissidents in recent times, was beaten during his arrest and held
for 19 days earlier this month.
Fariñas, who won the European Parliament's Sakharov prize for Freedom of
Thought in 2010, said he believed the attack against him showed
authorities are "in a state of nervousness" because dissidents will not
halt their work despite the repression.
He was walking to a friend's home in Havana Tuesday night when two men
in their 20s who were dressed in civilian clothes called him a
"mercenary" and "counterrevolutionary" and tried to hit him on the head
with a stick, he said. He put up his arm and the blow landed on his forearm.
The two men then ran into a dark-colored Lada, a Soviet-era car
traditionally used by State Security agents, and a third man at the
wheel sped away, Farinas told El Nuevo Herald.
Cuban officials claim that dissidents are paid by the U.S. government
for their opposition and brand them as mercenaries. Dissidents say they
oppose the Cuban government because of its human rights abuses and
communist system.
Sanchez said he sent a telegram to Interior Minister Gen. Abelardo
Colomé Ibarra, in charge of the secret police, denouncing his harassment
"in an aggressive and humiliating form.'' He said the two men "made
various threats against my integrity."
"Arbitrary detentions, physical aggressions, threats and humiliations
against peaceful citizens are counterproductive as an alternative to the
national dialogue… that could help reverse the grave and growing crisis
affecting the great majority of Cubans," he added.
Fariñas said State Security officials have told him in previous
encounters that some of the best known dissidents on the island cannot
be detained without the express approval of Castro, Colomé or Gen.
Carlos Fernandez Gondín, the head of State Security.
"That these things are happening now to Elizardo and I indicate to us
that the situation is getting tough," he added. "Well, if martyrs are
needed, if it's the turn of Guillermo Fariñas or Elizardo Sanchez, we
accept that."
Fariñas has launched more than two dozen hunger strikes during his years
as a dissident and independent journalist. Several of them have landed
him in the hospital.
The InterAmerican Press Association, meanwhile, denounced the
"arbitrary" and "violent" detention Wednesday of Roberto de Jesús
Guerra, who heads the independent news agency Hablemos Press in Havana.
Guerra was freed hours later, and on Thursday he reported that the
government had just restored service to his cellular phone — the most
efficient method of communicating on the island — after a two-month outage.
Hablemos Press writer Calixto Ramón Martínez was arrested in September
and declared a hunger strike about three weeks ago to protest his
continued detention.
http://www.miamiherald.com/2012/11/30/3119485/cuban-dissidents-say-attacks-are.html#storylink=misearch
El Gobierno prohibirá la música 'vulgar' en los medios y en todos los espacios públicos
Sociedad
El Gobierno prohibirá la música 'vulgar' en los medios y en todos los
espacios públicos
DDC
La Habana 30-11-2012 - 12:07 pm.
El Instituto Cubano de la Música dice que está en marcha un 'proceso de
depuración' para 'erradicar' la difusión de esas manifestaciones incluso
en las cafeterías privadas.
El Ministerio de Cultura planea endurecer su cruzada contra el reguetón
y otras expresiones que considera "vulgares, banales y mediocres", con
una "norma jurídica" que deberá "regir los usos públicos de la música",
en los medios de difusión (todos estatales), las programaciones
recreativas, las fiestas populares, y la ambientación de lugares
públicos, informó el presidente del Instituto Cubano de la Música (ICM),
Orlando Vistel Columbié, en una entrevista publicada este viernes por el
diario oficial Granma.
Añadió que está en marcha un "proceso de depuración de los catálogos
artísticos" en las entidades y medios de difusión, para "erradicar" este
tipo de música.
Tras la purga, esas expresiones quedarán prohibidas incluso "en
restoranes y cafeterías estatales o particulares, ómnibus para el
transporte de pasajeros y espacios públicos en general", precisó.
"Ni la vulgaridad, ni la mediocridad podrán mellar la riqueza de la
música cubana; para ello trabajamos coordinadamente desde las
instituciones culturales con todos los factores que intervienen en la
promoción, difusión y uso social de las producciones musicales", dijo
Vistel.
En los últimos meses, el MINCULT y miembros de la élite cultural cercana
al Gobierno habían incrementado sus ataques contra el reguetón y otras
manifestaciones, al parecer preocupados por el reflejo que son del
estado actual de la sociedad cubana, donde la marginalidad y la pérdida
de valores se han extendido aceleradamente, acompañadas del deterioro
del sistema educativo.
Lejos de reconocer estas circunstancias, Vistel dijo que las autoridades
actúan tomando en cuenta "la altísima sensibilidad de la mayoría de
nuestro pueblo cuando advierte que se le quieren homogeneizar en
patrones ajenos, que vulneran los más elementales principios de la ética".
Según el funcionario, el supuesto rechazo de la población a esas
manifestaciones musicales se debe a los "elevados niveles de instrucción
y una cultura acumulada a lo largo de más de medio siglo de empeños
educacionales y culturales".
Vistel definió esas expresiones como "entregas seudoartísticas". En su
opinión, nada tienen que ver con la "política cultural ni con la ética"
de la sociedad cubana. Tampoco con la "tradición picaresca", el "sentido
del humor".
"Por un lado, textos agresivos, sexualmente explícitos, obscenos, que
tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer cubana,
proyectándola como grotescos objetos sexuales en un entorno gestual aún
más grotesco. Todo ello en soportes musicales cuestionables o de ínfima
calidad, donde impera el facilismo y la falta de rigor formal, que
algunos justifican bajo el pretexto de una pretendida búsqueda de
contemporaneidad", dijo.
Añadió que esos fenómenos "contraproducentes" son una "muestra de
subestimación a la capacidad de apreciación" del pueblo y una "grave
ofensa a su sensibilidad".
Vistel reconoció la existencia de "un sector del público que estimula
esas expresiones". Achacó esto a "actitudes marginales" que, a su
juicio, solo son "visibles en ciertas zonas" de la realidad cubana.
Responsabilizó también a "intermediarios, falsos promotores y
funcionarios administrativos que —dijo— no solo conviven, sino lucran
con tales manifestaciones".
Consideró que estas manifestaciones "copan espacios en varios segmentos
de la programación y la difusión, contando (…) con la anuencia de
personas que debían velar desde sus responsabilidades para que esto no
suceda".
El funcionario advirtió que el ICM y su sistema de instituciones "han
adoptado medidas, que van desde la descalificación profesional de
aquellos que violen la ética en sus presentaciones hasta la aplicación
de severas sanciones a quienes desde las instituciones, propician o
permiten estas prácticas".
"Estamos enfrascados en un proceso de depuración de los catálogos
artísticos de nuestras entidades, que va encaminado a erradicar
cualquier práctica que por su contenido se aparte de la legitimidad de
la cultura popular cubana", dijo Vistel.
http://www.diariodecuba.com/cultura/14247-el-gobierno-prohibira-la-musica-vulgar-en-los-medios-y-en-todos-los-espacios-publicos
El Gobierno prohibirá la música 'vulgar' en los medios y en todos los
espacios públicos
DDC
La Habana 30-11-2012 - 12:07 pm.
El Instituto Cubano de la Música dice que está en marcha un 'proceso de
depuración' para 'erradicar' la difusión de esas manifestaciones incluso
en las cafeterías privadas.
El Ministerio de Cultura planea endurecer su cruzada contra el reguetón
y otras expresiones que considera "vulgares, banales y mediocres", con
una "norma jurídica" que deberá "regir los usos públicos de la música",
en los medios de difusión (todos estatales), las programaciones
recreativas, las fiestas populares, y la ambientación de lugares
públicos, informó el presidente del Instituto Cubano de la Música (ICM),
Orlando Vistel Columbié, en una entrevista publicada este viernes por el
diario oficial Granma.
Añadió que está en marcha un "proceso de depuración de los catálogos
artísticos" en las entidades y medios de difusión, para "erradicar" este
tipo de música.
Tras la purga, esas expresiones quedarán prohibidas incluso "en
restoranes y cafeterías estatales o particulares, ómnibus para el
transporte de pasajeros y espacios públicos en general", precisó.
"Ni la vulgaridad, ni la mediocridad podrán mellar la riqueza de la
música cubana; para ello trabajamos coordinadamente desde las
instituciones culturales con todos los factores que intervienen en la
promoción, difusión y uso social de las producciones musicales", dijo
Vistel.
En los últimos meses, el MINCULT y miembros de la élite cultural cercana
al Gobierno habían incrementado sus ataques contra el reguetón y otras
manifestaciones, al parecer preocupados por el reflejo que son del
estado actual de la sociedad cubana, donde la marginalidad y la pérdida
de valores se han extendido aceleradamente, acompañadas del deterioro
del sistema educativo.
Lejos de reconocer estas circunstancias, Vistel dijo que las autoridades
actúan tomando en cuenta "la altísima sensibilidad de la mayoría de
nuestro pueblo cuando advierte que se le quieren homogeneizar en
patrones ajenos, que vulneran los más elementales principios de la ética".
Según el funcionario, el supuesto rechazo de la población a esas
manifestaciones musicales se debe a los "elevados niveles de instrucción
y una cultura acumulada a lo largo de más de medio siglo de empeños
educacionales y culturales".
Vistel definió esas expresiones como "entregas seudoartísticas". En su
opinión, nada tienen que ver con la "política cultural ni con la ética"
de la sociedad cubana. Tampoco con la "tradición picaresca", el "sentido
del humor".
"Por un lado, textos agresivos, sexualmente explícitos, obscenos, que
tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer cubana,
proyectándola como grotescos objetos sexuales en un entorno gestual aún
más grotesco. Todo ello en soportes musicales cuestionables o de ínfima
calidad, donde impera el facilismo y la falta de rigor formal, que
algunos justifican bajo el pretexto de una pretendida búsqueda de
contemporaneidad", dijo.
Añadió que esos fenómenos "contraproducentes" son una "muestra de
subestimación a la capacidad de apreciación" del pueblo y una "grave
ofensa a su sensibilidad".
Vistel reconoció la existencia de "un sector del público que estimula
esas expresiones". Achacó esto a "actitudes marginales" que, a su
juicio, solo son "visibles en ciertas zonas" de la realidad cubana.
Responsabilizó también a "intermediarios, falsos promotores y
funcionarios administrativos que —dijo— no solo conviven, sino lucran
con tales manifestaciones".
Consideró que estas manifestaciones "copan espacios en varios segmentos
de la programación y la difusión, contando (…) con la anuencia de
personas que debían velar desde sus responsabilidades para que esto no
suceda".
El funcionario advirtió que el ICM y su sistema de instituciones "han
adoptado medidas, que van desde la descalificación profesional de
aquellos que violen la ética en sus presentaciones hasta la aplicación
de severas sanciones a quienes desde las instituciones, propician o
permiten estas prácticas".
"Estamos enfrascados en un proceso de depuración de los catálogos
artísticos de nuestras entidades, que va encaminado a erradicar
cualquier práctica que por su contenido se aparte de la legitimidad de
la cultura popular cubana", dijo Vistel.
http://www.diariodecuba.com/cultura/14247-el-gobierno-prohibira-la-musica-vulgar-en-los-medios-y-en-todos-los-espacios-publicos
Exigir la liberación de Gross 'no es realista', dice La Habana a senadores de EE UU
Política
Exigir la liberación de Gross 'no es realista', dice La Habana a
senadores de EE UU
Agencias
Washington 30-11-2012 - 5:04 pm.
Judy Gross: 'No permitiré que mi esposo muera en una prisión en Cuba'.
El Gobierno de Cuba, a través de su oficina en Washington, ha dicho a
líderes del Senado de Estados Unidos que exigir la libertad del
contratista estadounidense Alan Gross "no es realista", e insistió en
que éste se encuentra bien de salud, informa EFE.
El nuevo encargado de la Sección de Intereses de Cuba en Washington,
José Ramón Cabañas, envió una carta a líderes del Senado estadounidense
que han venido exigiendo a La Habana la puesta en libertad de Gross,
encarcelado en la Isla desde diciembre de 2009 y condenado a 15 años.
En la misiva, divulgada el jueves por la noche, Cabañas dice que el
Gobierno cubano "es sensible a las preocupaciones humanitarias asociadas
con este caso y ha expresado al Gobierno de Estados Unidos su voluntad
de encontrar una solución humanitaria recíproca que también tome en
cuenta" preocupaciones de "suma importancia" para la Isla.
En ese sentido, señaló que "el exigir y esperar que el Gobierno cubano
tome la decisión unilateral de poner en libertad al señor Gross sin dar
consideración alguna a las preocupaciones legítimas de nuestro país, no
es realista".
"El señor Gross violó las leyes cubanas al llevar a cabo actividades
encubiertas dirigidas a desestabilizar a Cuba y subvertir el orden
constitucional en Cuba, por las que recibió una fuerte suma de dinero
mediante un contrato financiado por el Gobierno de Estados Unidos", dijo
el diplomático.
"Estas acciones son consideradas ilegales no solo en Cuba sino también
en muchos otros países, incluyendo Estados Unidos", agregó.
Por otra parte, Cabañas repitió la versión del Gobierno cubano, según la
cual la salud de Gross es "normal para una persona que sufre
enfermedades crónicas típicas de su edad, que están recibiendo
tratamiento adecuado".
Reiteró que la lesión de Gross en el hombro derecho del estadounidense
no es cancerosa, como alegan sus abogados, quienes además exigen que un
médico estadounidense independiente lo examine.
El diplomático reiteró que la biopsia no se había realizado antes
"debido a la negativa del señor Gross", y que éste mantiene un régimen
de ejercicio "sistemático" y "de forma voluntaria", tiene una dieta
balanceada que incluye "alimentos de su elección", lo que le ha
permitido "deshacerse de su antigua condición obesa".
El estadounidense habría perdido en la cárcel unos 45 kilogramos de peso.
Cabañas respondió así a una carta que el pasado 24 de septiembre
enviaron 44 senadores demócratas y republicanos a Raúl Castro sobre el
caso de Gross.
Entre los firmantes de la misiva figuran los senadores Jerry Moran,
republicano por Kansas, y Dick Durbin, demócrata por Illinois, quienes
consideran que el caso de Gross complica los esfuerzos por mejorar las
relaciones entre los dos países.
La Oficina de Intereses de La Habana en Washington divulgó la respuesta
de Cabañas poco antes que la esposa de Gross, Judy, y un abogado de
éste, Jared Genser, dieran una rueda de prensa como parte de su campaña
para lograr la liberación del contratista estadounidense.
Judy Gross: "No permitiré que mi esposo muera en una prisión en Cuba"
En la rueda de prensa, realizada a tres días del tercer aniversario del
encarcelamiento su esposo, Judy Gross instó al presidente Barack Obama a
que dé a su caso la máxima prioridad y actúe para conseguir su
excarcelación.
"Presidente Obama, le urjo a que haga lo que sea para resolver este
caso", dijo la mujer. "No puedo y no permitiré que mi esposo muera en
una prisión en Cuba".
Señaló que es "obligación del Gobierno de Estados Unidos" continuar
presionando por su libertad.
Genser pidió que la Administración Obama designe a un nuevo enviado
especial para que discuta reservadamente con las autoridades cubanas el
caso Gross.
Para el abogado, ese enviado especial tiene que ser alguien de alto
nivel, que tenga la confianza del Gobierno de Obama y la autoridad para
entablar un diálogo directo —y no "monólogos consecutivos"— con La
Habana sobre una amplia gama de temas de la agenda bilateral.
El exgobernador de Nuevo México Bill Richardson viajó a Cuba en
septiembre de 2011 para interceder en el caso, pero fracasó.
Consultada por EFE al respecto, Judy Gross dijo que "eso fue antes y
nada pasó, no funcionó", por lo que hay que intentarlo de nuevo.
Sobre la sugerencia de que La Habana libere a Gross a cambio de los
cinco agentes cubanos condenados en Estados Unidos por espionaje, Genser
dijo que el único "enfoque" de la familia es lograr la liberación de Gross.
El abogado señaló que Estados Unidos ha intercedido con éxito por otros
de sus ciudadanos detenidos en el exterior, incluyendo el caso de los
montañeros estadounidenses arrestados en Irán.
Además, aseguró que él y la familia Gross mantienen estrechos contactos
con el Departamento de Estado y la Casa Blanca sobre el caso.
http://www.diariodecuba.com/cuba/14256-exigir-la-liberacion-de-gross-no-es-realista-dice-la-habana-senadores-de-ee-uu
Exigir la liberación de Gross 'no es realista', dice La Habana a
senadores de EE UU
Agencias
Washington 30-11-2012 - 5:04 pm.
Judy Gross: 'No permitiré que mi esposo muera en una prisión en Cuba'.
El Gobierno de Cuba, a través de su oficina en Washington, ha dicho a
líderes del Senado de Estados Unidos que exigir la libertad del
contratista estadounidense Alan Gross "no es realista", e insistió en
que éste se encuentra bien de salud, informa EFE.
El nuevo encargado de la Sección de Intereses de Cuba en Washington,
José Ramón Cabañas, envió una carta a líderes del Senado estadounidense
que han venido exigiendo a La Habana la puesta en libertad de Gross,
encarcelado en la Isla desde diciembre de 2009 y condenado a 15 años.
En la misiva, divulgada el jueves por la noche, Cabañas dice que el
Gobierno cubano "es sensible a las preocupaciones humanitarias asociadas
con este caso y ha expresado al Gobierno de Estados Unidos su voluntad
de encontrar una solución humanitaria recíproca que también tome en
cuenta" preocupaciones de "suma importancia" para la Isla.
En ese sentido, señaló que "el exigir y esperar que el Gobierno cubano
tome la decisión unilateral de poner en libertad al señor Gross sin dar
consideración alguna a las preocupaciones legítimas de nuestro país, no
es realista".
"El señor Gross violó las leyes cubanas al llevar a cabo actividades
encubiertas dirigidas a desestabilizar a Cuba y subvertir el orden
constitucional en Cuba, por las que recibió una fuerte suma de dinero
mediante un contrato financiado por el Gobierno de Estados Unidos", dijo
el diplomático.
"Estas acciones son consideradas ilegales no solo en Cuba sino también
en muchos otros países, incluyendo Estados Unidos", agregó.
Por otra parte, Cabañas repitió la versión del Gobierno cubano, según la
cual la salud de Gross es "normal para una persona que sufre
enfermedades crónicas típicas de su edad, que están recibiendo
tratamiento adecuado".
Reiteró que la lesión de Gross en el hombro derecho del estadounidense
no es cancerosa, como alegan sus abogados, quienes además exigen que un
médico estadounidense independiente lo examine.
El diplomático reiteró que la biopsia no se había realizado antes
"debido a la negativa del señor Gross", y que éste mantiene un régimen
de ejercicio "sistemático" y "de forma voluntaria", tiene una dieta
balanceada que incluye "alimentos de su elección", lo que le ha
permitido "deshacerse de su antigua condición obesa".
El estadounidense habría perdido en la cárcel unos 45 kilogramos de peso.
Cabañas respondió así a una carta que el pasado 24 de septiembre
enviaron 44 senadores demócratas y republicanos a Raúl Castro sobre el
caso de Gross.
Entre los firmantes de la misiva figuran los senadores Jerry Moran,
republicano por Kansas, y Dick Durbin, demócrata por Illinois, quienes
consideran que el caso de Gross complica los esfuerzos por mejorar las
relaciones entre los dos países.
La Oficina de Intereses de La Habana en Washington divulgó la respuesta
de Cabañas poco antes que la esposa de Gross, Judy, y un abogado de
éste, Jared Genser, dieran una rueda de prensa como parte de su campaña
para lograr la liberación del contratista estadounidense.
Judy Gross: "No permitiré que mi esposo muera en una prisión en Cuba"
En la rueda de prensa, realizada a tres días del tercer aniversario del
encarcelamiento su esposo, Judy Gross instó al presidente Barack Obama a
que dé a su caso la máxima prioridad y actúe para conseguir su
excarcelación.
"Presidente Obama, le urjo a que haga lo que sea para resolver este
caso", dijo la mujer. "No puedo y no permitiré que mi esposo muera en
una prisión en Cuba".
Señaló que es "obligación del Gobierno de Estados Unidos" continuar
presionando por su libertad.
Genser pidió que la Administración Obama designe a un nuevo enviado
especial para que discuta reservadamente con las autoridades cubanas el
caso Gross.
Para el abogado, ese enviado especial tiene que ser alguien de alto
nivel, que tenga la confianza del Gobierno de Obama y la autoridad para
entablar un diálogo directo —y no "monólogos consecutivos"— con La
Habana sobre una amplia gama de temas de la agenda bilateral.
El exgobernador de Nuevo México Bill Richardson viajó a Cuba en
septiembre de 2011 para interceder en el caso, pero fracasó.
Consultada por EFE al respecto, Judy Gross dijo que "eso fue antes y
nada pasó, no funcionó", por lo que hay que intentarlo de nuevo.
Sobre la sugerencia de que La Habana libere a Gross a cambio de los
cinco agentes cubanos condenados en Estados Unidos por espionaje, Genser
dijo que el único "enfoque" de la familia es lograr la liberación de Gross.
El abogado señaló que Estados Unidos ha intercedido con éxito por otros
de sus ciudadanos detenidos en el exterior, incluyendo el caso de los
montañeros estadounidenses arrestados en Irán.
Además, aseguró que él y la familia Gross mantienen estrechos contactos
con el Departamento de Estado y la Casa Blanca sobre el caso.
http://www.diariodecuba.com/cuba/14256-exigir-la-liberacion-de-gross-no-es-realista-dice-la-habana-senadores-de-ee-uu
Fariñas y Elizardo Sánchez denuncian agresiones, amenazas y ofensas de la Seguridad
Represión
Fariñas y Elizardo Sánchez denuncian agresiones, amenazas y ofensas de
la Seguridad
DDC
La Habana 29-11-2012 - 6:28 pm.
El premio Sajarov 2010 fue golpeado en la calle y Sánchez Santacruz
perseguido y hostigado por dos agentes.
Los disidentes Elizardo Sánchez Santacruz y Guillermo Fariñas Hernández
denunciaron este miércoles amenazas y agresiones de agentes de la
Seguridad del Estado.
Sánchez Santacruz, exprisionero político y portavoz de la Comisión
Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), hizo
pública la copia de un telegrama enviado al Ministerio del Interior
(MININT) el miércoles para denunciar el incidente.
"Dos oficiales Ministerio del Interior adscritos a Dirección
Contrainteligencia y vestidos de paisano me esperaron e interceptaron
cerca de mi domicilio, alrededor de las cuatro de la tarde de ayer
martes y, a pesar de mi protesta por esa acción irregular, me siguieron
por unos cien metros profiriendo, en forma agresiva y vejaminosa,
diversas amenazas contra mi integridad", dijo el disidente en su mensaje
al MININT, recibido en la redacción de DIARIO DE CUBA.
"Las detenciones arbitrarias, agresiones físicas, amenazas y vejámenes
contra pacíficos ciudadanos resultan contraproducentes como alternativa
al necesario dialogo nacional sin exclusiones que contribuya a revertir
la grave y creciente crisis general que afecta a la inmensa mayoría de
los cubanos", añadió.
Por su parte, Fariñas aseguró en su cuenta en Twitter que fue "agredido
y contusionado en el brazo derecho por 2 agentes de Seguridad del Estado
en calle 25 y A, Vedado", en La Habana.
Según Sánchez Santacruz, Fariñas fue golpeado con "un madero" por "un
individuo vestido de civil, acompañado por otro, quienes se dieron a la
fuga".
Como consecuencia, el Premio Sajarov 2010 del Parlamento Europeo
"presentaba inflamación e escoriaciones en su antebrazo derecho", añadió
el portavoz de la CCDHRN.
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/14233-farinas-y-elizardo-sanchez-denuncian-agresiones-amenazas-y-ofensas-de-la-segu
Fariñas y Elizardo Sánchez denuncian agresiones, amenazas y ofensas de
la Seguridad
DDC
La Habana 29-11-2012 - 6:28 pm.
El premio Sajarov 2010 fue golpeado en la calle y Sánchez Santacruz
perseguido y hostigado por dos agentes.
Los disidentes Elizardo Sánchez Santacruz y Guillermo Fariñas Hernández
denunciaron este miércoles amenazas y agresiones de agentes de la
Seguridad del Estado.
Sánchez Santacruz, exprisionero político y portavoz de la Comisión
Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), hizo
pública la copia de un telegrama enviado al Ministerio del Interior
(MININT) el miércoles para denunciar el incidente.
"Dos oficiales Ministerio del Interior adscritos a Dirección
Contrainteligencia y vestidos de paisano me esperaron e interceptaron
cerca de mi domicilio, alrededor de las cuatro de la tarde de ayer
martes y, a pesar de mi protesta por esa acción irregular, me siguieron
por unos cien metros profiriendo, en forma agresiva y vejaminosa,
diversas amenazas contra mi integridad", dijo el disidente en su mensaje
al MININT, recibido en la redacción de DIARIO DE CUBA.
"Las detenciones arbitrarias, agresiones físicas, amenazas y vejámenes
contra pacíficos ciudadanos resultan contraproducentes como alternativa
al necesario dialogo nacional sin exclusiones que contribuya a revertir
la grave y creciente crisis general que afecta a la inmensa mayoría de
los cubanos", añadió.
Por su parte, Fariñas aseguró en su cuenta en Twitter que fue "agredido
y contusionado en el brazo derecho por 2 agentes de Seguridad del Estado
en calle 25 y A, Vedado", en La Habana.
Según Sánchez Santacruz, Fariñas fue golpeado con "un madero" por "un
individuo vestido de civil, acompañado por otro, quienes se dieron a la
fuga".
Como consecuencia, el Premio Sajarov 2010 del Parlamento Europeo
"presentaba inflamación e escoriaciones en su antebrazo derecho", añadió
el portavoz de la CCDHRN.
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/14233-farinas-y-elizardo-sanchez-denuncian-agresiones-amenazas-y-ofensas-de-la-segu
Institucionalizan la "batalla contra el reguetón" en Cuba
Política Cultural, Música
Institucionalizan la "batalla contra el reguetón" en Cuba
El presidente del Instituto Cubano de la Música declaró que, para
impedir la difusión en "los medios, las programaciones recreativas, las
fiestas populares, y la ambientación sonora de lugares públicos" de
productos "banales, chapuceros y grotescos", las autoridades culturales
están elaborando "una norma jurídica", que regirá "los usos públicos de
la música"
Redacción CE, Madrid | 30/11/2012 9:41 am
El actual presidente del Instituto Cubano de la Música, Orlando Vistel
Columbié, ha declarado al rotativo oficialista Granma, que la entidad
que representa y sus instituciones están adoptando medidas contra
productos musicales que "mellan la riqueza de la música cubana".
Vistel Columbié se refirió, en entrevista titulada "Ni la vulgaridad ni
la mediocridad podrán mellar la riqueza de la música cubana", a lo que
define como "entregas seudoartísticas", que, alega, no tienen que ver
con la política cultural del Gobierno cubano, "ni con la ética de
nuestra sociedad, ni con la tradición picaresca, ni con nuestro sentido
del humor, ni con la amplísima diversidad estética que asumimos".
"Tenemos plena conciencia, y en consecuencia actuamos, de la altísima
sensibilidad de la mayoría de nuestro pueblo cuando advierte que se le
quieren homogeneizar en patrones ajenos, que vulneran los más
elementales principios de la ética", advirtió.
Se trata, explicó, de "textos agresivos, sexualmente explícitos,
obscenos, que tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer
cubana, proyectándola como grotescos objetos sexuales en un entorno
gestual aún más grotesco", por un lado.
Así como de "soportes musicales cuestionables o de ínfima calidad",
caracterizados por el "facilismo" y la "falta de rigor formal", que
según el funcionario, sus creadores "justifican" alegando una
"pretendida búsqueda de contemporaneidad" para romper "códigos
dogmáticos y elitistas".
Al preguntársele si estaría refiriéndose concretamente al reguetón,
Vistel Columbié explicó que no hablaba únicamente de ese género musical,
pues también existen "expresiones vulgares, banales y mediocres en
otros", pero afirmó que es en ese donde "es mucho más notorio".
El funcionario apuntó que actualmente las instituciones culturales están
llevando a cabo un proceso de "depuración" de sus catálogos artísticos,
a fin de "erradicar cualquier práctica que por su contenido se aparte de
la legitimidad de la cultura popular cubana". Para lo que se requeriría
además "consolidar formar prácticas" que garanticen la presencia de "lo
mejor" de los productos culturales en espacios creativos y los medios de
difusión en la Isla.
Aseguró que la tradición musical cubana está alejada de los "códigos
obsoletos" y "elitistas", así como de "lo banal, lo chapucero y lo
grotesco", y que, por el contrario, "es reflejo del constante
crecimiento de los niveles de instrucción y la cultura" de la población
cubana.
Los productos artísticos "contraproducentes y transgresores", dijo, son
una "grave ofensa" a la sensibilidad del pueblo de la Isla, aunque
existe "lamentablemente" un público que "estimula esas expresiones",
reconoció.
Vistel Columbié aseguró que el reguetón y otras manifestaciones están
vinculados a "actitudes marginales" que se manifiestan en "ciertas zonas
de nuestra realidad", a través de "intermediarios, falsos promotores y
funcionarios administrativos" que "lucran" con los mismos.
El funcionario dijo que, para impedir la difusión en "los medios, las
programaciones recreativas, las fiestas populares, y la ambientación
sonora de lugares públicos" de esos productos "banales, chapuceros y
grotescos", las autoridades culturales están elaborando "una norma
jurídica", que regirá "los usos públicos de la música".
"Cada quien es libre de escuchar en su privacidad la música que desee,
pero esa libertad no incluye el derecho de reproducirla y difundirla en
restoranes y cafeterías estatales o particulares, ómnibus para el
transporte de pasajeros y espacios públicos en general", advirtió.
De acuerdo con el funcionario, los creadores y promotores de esos
productos artísticos contra los que las autoridades culturales cubanas
han desatado una guerra sin cuartel, son "individuos que se han
instalado en el sector profesional; ingresan formando parte de un
colectivo artístico con determinado repertorio y perfil, que luego
abandonan para presentarse como si fueran ellos mismos un nuevo
colectivo artístico", o que "copan" espacios de difusión con la
"anuencia" de "personas" encargadas de impedírselo.
"Las instituciones culturales y los Consejos de la Administración en las
provincias y los municipios cuentan con la autoridad y el deber de velar
por la correcta aplicación de la política cultural", señaló. Aunque
además de las "medidas administrativas y jurídicas" que se están
aplicando, se debe realizar una "labor de orientación, esclarecimiento y
convencimiento acerca de los valores que debemos promover", añadió.
Es necesario poner límites "a expresiones vulgares", erradicar
"manifestaciones de chabacanería y mal gusto" que violentan "la dignidad
de las personas y la sensibilidad de la población", para lo cual se
promoverá "jerarquizadamente" y "en todos los espacios posibles" los
valores "auténticos" de la producción musical de la Isla, aseveró.
Finalmente, Vistel Columbié rechazó de manera tajante que se esté
produciendo una "crisis" en la calidad de la música de la Isla y ponderó
el producto artístico que se crea hoy en Cuba, donde existe, aseguró,
"un privilegiado sistema de enseñanza artística", con "decenas de
talentos formados con mucho rigor".
Asimismo, elogió a los exponentes de la música en la Isla que, abarcando
"los más variados estilos y modos de realización sonora", han conseguido
un alto nivel, algunos de los cuales "cuentan con gran reconocimiento
internacional".
http://www.cubaencuentro.com/cultura/noticias/institucionalizan-la-batalla-contra-el-regueton-en-cuba-281891
Institucionalizan la "batalla contra el reguetón" en Cuba
El presidente del Instituto Cubano de la Música declaró que, para
impedir la difusión en "los medios, las programaciones recreativas, las
fiestas populares, y la ambientación sonora de lugares públicos" de
productos "banales, chapuceros y grotescos", las autoridades culturales
están elaborando "una norma jurídica", que regirá "los usos públicos de
la música"
Redacción CE, Madrid | 30/11/2012 9:41 am
El actual presidente del Instituto Cubano de la Música, Orlando Vistel
Columbié, ha declarado al rotativo oficialista Granma, que la entidad
que representa y sus instituciones están adoptando medidas contra
productos musicales que "mellan la riqueza de la música cubana".
Vistel Columbié se refirió, en entrevista titulada "Ni la vulgaridad ni
la mediocridad podrán mellar la riqueza de la música cubana", a lo que
define como "entregas seudoartísticas", que, alega, no tienen que ver
con la política cultural del Gobierno cubano, "ni con la ética de
nuestra sociedad, ni con la tradición picaresca, ni con nuestro sentido
del humor, ni con la amplísima diversidad estética que asumimos".
"Tenemos plena conciencia, y en consecuencia actuamos, de la altísima
sensibilidad de la mayoría de nuestro pueblo cuando advierte que se le
quieren homogeneizar en patrones ajenos, que vulneran los más
elementales principios de la ética", advirtió.
Se trata, explicó, de "textos agresivos, sexualmente explícitos,
obscenos, que tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer
cubana, proyectándola como grotescos objetos sexuales en un entorno
gestual aún más grotesco", por un lado.
Así como de "soportes musicales cuestionables o de ínfima calidad",
caracterizados por el "facilismo" y la "falta de rigor formal", que
según el funcionario, sus creadores "justifican" alegando una
"pretendida búsqueda de contemporaneidad" para romper "códigos
dogmáticos y elitistas".
Al preguntársele si estaría refiriéndose concretamente al reguetón,
Vistel Columbié explicó que no hablaba únicamente de ese género musical,
pues también existen "expresiones vulgares, banales y mediocres en
otros", pero afirmó que es en ese donde "es mucho más notorio".
El funcionario apuntó que actualmente las instituciones culturales están
llevando a cabo un proceso de "depuración" de sus catálogos artísticos,
a fin de "erradicar cualquier práctica que por su contenido se aparte de
la legitimidad de la cultura popular cubana". Para lo que se requeriría
además "consolidar formar prácticas" que garanticen la presencia de "lo
mejor" de los productos culturales en espacios creativos y los medios de
difusión en la Isla.
Aseguró que la tradición musical cubana está alejada de los "códigos
obsoletos" y "elitistas", así como de "lo banal, lo chapucero y lo
grotesco", y que, por el contrario, "es reflejo del constante
crecimiento de los niveles de instrucción y la cultura" de la población
cubana.
Los productos artísticos "contraproducentes y transgresores", dijo, son
una "grave ofensa" a la sensibilidad del pueblo de la Isla, aunque
existe "lamentablemente" un público que "estimula esas expresiones",
reconoció.
Vistel Columbié aseguró que el reguetón y otras manifestaciones están
vinculados a "actitudes marginales" que se manifiestan en "ciertas zonas
de nuestra realidad", a través de "intermediarios, falsos promotores y
funcionarios administrativos" que "lucran" con los mismos.
El funcionario dijo que, para impedir la difusión en "los medios, las
programaciones recreativas, las fiestas populares, y la ambientación
sonora de lugares públicos" de esos productos "banales, chapuceros y
grotescos", las autoridades culturales están elaborando "una norma
jurídica", que regirá "los usos públicos de la música".
"Cada quien es libre de escuchar en su privacidad la música que desee,
pero esa libertad no incluye el derecho de reproducirla y difundirla en
restoranes y cafeterías estatales o particulares, ómnibus para el
transporte de pasajeros y espacios públicos en general", advirtió.
De acuerdo con el funcionario, los creadores y promotores de esos
productos artísticos contra los que las autoridades culturales cubanas
han desatado una guerra sin cuartel, son "individuos que se han
instalado en el sector profesional; ingresan formando parte de un
colectivo artístico con determinado repertorio y perfil, que luego
abandonan para presentarse como si fueran ellos mismos un nuevo
colectivo artístico", o que "copan" espacios de difusión con la
"anuencia" de "personas" encargadas de impedírselo.
"Las instituciones culturales y los Consejos de la Administración en las
provincias y los municipios cuentan con la autoridad y el deber de velar
por la correcta aplicación de la política cultural", señaló. Aunque
además de las "medidas administrativas y jurídicas" que se están
aplicando, se debe realizar una "labor de orientación, esclarecimiento y
convencimiento acerca de los valores que debemos promover", añadió.
Es necesario poner límites "a expresiones vulgares", erradicar
"manifestaciones de chabacanería y mal gusto" que violentan "la dignidad
de las personas y la sensibilidad de la población", para lo cual se
promoverá "jerarquizadamente" y "en todos los espacios posibles" los
valores "auténticos" de la producción musical de la Isla, aseveró.
Finalmente, Vistel Columbié rechazó de manera tajante que se esté
produciendo una "crisis" en la calidad de la música de la Isla y ponderó
el producto artístico que se crea hoy en Cuba, donde existe, aseguró,
"un privilegiado sistema de enseñanza artística", con "decenas de
talentos formados con mucho rigor".
Asimismo, elogió a los exponentes de la música en la Isla que, abarcando
"los más variados estilos y modos de realización sonora", han conseguido
un alto nivel, algunos de los cuales "cuentan con gran reconocimiento
internacional".
http://www.cubaencuentro.com/cultura/noticias/institucionalizan-la-batalla-contra-el-regueton-en-cuba-281891
Judy Gross convoca a la prensa en Washington para pedir la excarcelación de su esposo
Relaciones Cuba-EEUU, Alan Gross
Judy Gross convoca a la prensa en Washington para pedir la excarcelación
de su esposo
Como parte de las medidas de presión para la liberación inmediata de
Alan Gross, líderes políticos y comunitarios realizarán una protesta el
próximo domingo frente a la Sección de Intereses de Cuba en Washington
Agencias, Washington DC | 30/11/2012 7:08 am
Judy Gross, esposa del subcontratista estadounidense preso en Cuba desde
diciembre del 2009, y el abogado Jared Genser ofrecerán este viernes una
conferencia de prensa para presionar al Gobierno cubano para que le
ponga en libertad por razones humanitarias, informa Efe.
La rueda de prensa, convocada a solo cuatro días de cumplirse el tercer
aniversario del encarcelamiento del subcontratista en la Isla, será la
primera después de que Gross y su esposa presentasen el pasado 16 de
noviembre una demanda contra el gobierno de Estados Unidos por no
haberle advertido de los riesgos de viajar a Cuba o protegido adecuadamente.
En una entrevista reciente con Efe, Judy Gross consideró que la
liberación de su esposo supone "la vía más rápida para mejorar las
relaciones entre Estados Unidos y Cuba" y promover los intercambios de
"pueblo a pueblo".
En esa ocasión, Gross también dijo esperar que, pasadas las elecciones
en EEUU, en las que fue reelegido Barack Obama, el gobierno
estadounidense pusiera "más interés" en el caso de Alan Gross.
En el acto que que tendrá lugar en el Club Nacional de Prensa en
Washington se prevé que ella traslade ese mismo mensaje.
La campaña de presión de la familia Gross y la comunidad judía ocurre en
medio de especulaciones en los medios de prensa de que el gobierno
cubano podría liberar al estadounidense para mejorar las relaciones con
los Estados Unidos, señala el reporte de Efe.
El miércoles el Gobierno de La Habana emitió una declaración en la que
aseguró que Gross se encuentra en buen estado de salud y que un bulto
que tiene en un hombro no es canceroso, como alegaban sus abogados.
Gross, de 63 años, fue encarcelado en Cuba el 3 de diciembre del 2009
mientras trabajaba en un proyecto del gobierno de Estados Unidos pensado
para incrementar el acceso a internet de la comunidad judía en la Isla.
La demanda de la familia Gross contra el gobierno de EEUU, también
dirigida contra la empresa DAI, que lo contrató para viajar a Cuba como
parte de un programa del Departamento de Estado, busca una indemnización
de hasta $60 millones por considerar que éste fue enviado a la Isla sin
la debida capacitación o protección.
Como parte de las medidas de presión para la liberación inmediata de
Alan Gross, líderes políticos y comunitarios realizarán una protesta el
próximo domingo frente a la Sección de Intereses de Cuba en Washington.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/judy-gross-convoca-a-la-prensa-en-washington-para-pedir-la-excarcelacion-de-su-esposo-281875
Judy Gross convoca a la prensa en Washington para pedir la excarcelación
de su esposo
Como parte de las medidas de presión para la liberación inmediata de
Alan Gross, líderes políticos y comunitarios realizarán una protesta el
próximo domingo frente a la Sección de Intereses de Cuba en Washington
Agencias, Washington DC | 30/11/2012 7:08 am
Judy Gross, esposa del subcontratista estadounidense preso en Cuba desde
diciembre del 2009, y el abogado Jared Genser ofrecerán este viernes una
conferencia de prensa para presionar al Gobierno cubano para que le
ponga en libertad por razones humanitarias, informa Efe.
La rueda de prensa, convocada a solo cuatro días de cumplirse el tercer
aniversario del encarcelamiento del subcontratista en la Isla, será la
primera después de que Gross y su esposa presentasen el pasado 16 de
noviembre una demanda contra el gobierno de Estados Unidos por no
haberle advertido de los riesgos de viajar a Cuba o protegido adecuadamente.
En una entrevista reciente con Efe, Judy Gross consideró que la
liberación de su esposo supone "la vía más rápida para mejorar las
relaciones entre Estados Unidos y Cuba" y promover los intercambios de
"pueblo a pueblo".
En esa ocasión, Gross también dijo esperar que, pasadas las elecciones
en EEUU, en las que fue reelegido Barack Obama, el gobierno
estadounidense pusiera "más interés" en el caso de Alan Gross.
En el acto que que tendrá lugar en el Club Nacional de Prensa en
Washington se prevé que ella traslade ese mismo mensaje.
La campaña de presión de la familia Gross y la comunidad judía ocurre en
medio de especulaciones en los medios de prensa de que el gobierno
cubano podría liberar al estadounidense para mejorar las relaciones con
los Estados Unidos, señala el reporte de Efe.
El miércoles el Gobierno de La Habana emitió una declaración en la que
aseguró que Gross se encuentra en buen estado de salud y que un bulto
que tiene en un hombro no es canceroso, como alegaban sus abogados.
Gross, de 63 años, fue encarcelado en Cuba el 3 de diciembre del 2009
mientras trabajaba en un proyecto del gobierno de Estados Unidos pensado
para incrementar el acceso a internet de la comunidad judía en la Isla.
La demanda de la familia Gross contra el gobierno de EEUU, también
dirigida contra la empresa DAI, que lo contrató para viajar a Cuba como
parte de un programa del Departamento de Estado, busca una indemnización
de hasta $60 millones por considerar que éste fue enviado a la Isla sin
la debida capacitación o protección.
Como parte de las medidas de presión para la liberación inmediata de
Alan Gross, líderes políticos y comunitarios realizarán una protesta el
próximo domingo frente a la Sección de Intereses de Cuba en Washington.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/judy-gross-convoca-a-la-prensa-en-washington-para-pedir-la-excarcelacion-de-su-esposo-281875
Iglesia Católica cubana pide aumentar espacios de libertad individual en la Isla
Derechos Humanos, Iglesia Católica
Iglesia Católica cubana pide aumentar espacios de libertad individual en
la Isla
"Algunas medidas aprobadas en el país han servido para ir restableciendo
esa libertad individual relegada por tanto tiempo", indica un artículo
publicado en la revista Palabra Nueva, de la Arquidiócesis de La Habana
Agencias, La Habana | 29/11/2012 9:02 pm
La Iglesia Católica dijo este jueves que el gobernante Raúl Castro abrió
algunos espacios de libertad individual en la Isla, dentro de un modelo
de "límites excesivos", pero afirmó que "es necesario" seguir avanzando
en esta senda, reportó la AFP.
"Algunas medidas aprobadas en el país han servido para ir restableciendo
esa libertad individual relegada por tanto tiempo. Acceder a hoteles,
vender casas o comprar autos, o eliminar aquel vergonzoso permiso de
salida (del país), no es todo, pero es derecho finalmente reconocido, es
justicia social de no poca importancia", dijo la revista Palabra Nueva,
de la Arquidiócesis de La Habana.
Las medidas de Raúl Castro, quien ha eliminado prohibiciones mantenidas
durante décadas, "no inciden solo en el orden económico o social. Hay
también detrás de ellas una dimensión política que estremece y traquetea
el suelo sólido y punzante que se ha pisado por tanto tiempo", añadió la
revista en un artículo firmado por su director, Orlando Márquez,
portavoz del cardenal Jaime Ortega.
Afirmó que "el modelo político existente en Cuba ha puesto límites
excesivos a la libertad, más bien hemos padecido de una superproducción
de leyes restrictivas y regulaciones desmedidas".
Pero "si el propósito es aligerar la enorme carga económica que lastra
hoy al Estado cubano, que los ciudadanos alcancemos el bienestar
espiritual y material al que tenemos derecho y el país se enrumbe en un
camino de progreso y desarrollo, es necesario continuar ampliando los
espacios de libertad individual y social", añadió.
La revista católica pidió seguir "eliminando cuanta restricción sea
necesario eliminar. De modo especial aquellas que, pretendiendo impedir
la riqueza legal, estimulan el enriquecimiento ilegal", en referencia a
leyes que buscan frenar los ingresos personales, con impuestos y otras
medidas.
El cardenal Ortega declaró este mes en un encuentro académico en
Alemania que "la Iglesia alienta ahora esos cambios que tímidamente
tienen lugar en Cuba y espera que nuevos cambios se introduzcan por el
bien del país y de sus ciudadanos".
Ortega agregó que "es cierto que ha habido logros sociales importantes
(con la revolución cubana), pero también dolor, carencias y
enfrentamientos, demasiadas limitaciones a la libertad y frustración".
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/iglesia-catolica-cubana-pide-aumentar-espacios-de-libertad-individual-en-la-isla-281869
Iglesia Católica cubana pide aumentar espacios de libertad individual en
la Isla
"Algunas medidas aprobadas en el país han servido para ir restableciendo
esa libertad individual relegada por tanto tiempo", indica un artículo
publicado en la revista Palabra Nueva, de la Arquidiócesis de La Habana
Agencias, La Habana | 29/11/2012 9:02 pm
La Iglesia Católica dijo este jueves que el gobernante Raúl Castro abrió
algunos espacios de libertad individual en la Isla, dentro de un modelo
de "límites excesivos", pero afirmó que "es necesario" seguir avanzando
en esta senda, reportó la AFP.
"Algunas medidas aprobadas en el país han servido para ir restableciendo
esa libertad individual relegada por tanto tiempo. Acceder a hoteles,
vender casas o comprar autos, o eliminar aquel vergonzoso permiso de
salida (del país), no es todo, pero es derecho finalmente reconocido, es
justicia social de no poca importancia", dijo la revista Palabra Nueva,
de la Arquidiócesis de La Habana.
Las medidas de Raúl Castro, quien ha eliminado prohibiciones mantenidas
durante décadas, "no inciden solo en el orden económico o social. Hay
también detrás de ellas una dimensión política que estremece y traquetea
el suelo sólido y punzante que se ha pisado por tanto tiempo", añadió la
revista en un artículo firmado por su director, Orlando Márquez,
portavoz del cardenal Jaime Ortega.
Afirmó que "el modelo político existente en Cuba ha puesto límites
excesivos a la libertad, más bien hemos padecido de una superproducción
de leyes restrictivas y regulaciones desmedidas".
Pero "si el propósito es aligerar la enorme carga económica que lastra
hoy al Estado cubano, que los ciudadanos alcancemos el bienestar
espiritual y material al que tenemos derecho y el país se enrumbe en un
camino de progreso y desarrollo, es necesario continuar ampliando los
espacios de libertad individual y social", añadió.
La revista católica pidió seguir "eliminando cuanta restricción sea
necesario eliminar. De modo especial aquellas que, pretendiendo impedir
la riqueza legal, estimulan el enriquecimiento ilegal", en referencia a
leyes que buscan frenar los ingresos personales, con impuestos y otras
medidas.
El cardenal Ortega declaró este mes en un encuentro académico en
Alemania que "la Iglesia alienta ahora esos cambios que tímidamente
tienen lugar en Cuba y espera que nuevos cambios se introduzcan por el
bien del país y de sus ciudadanos".
Ortega agregó que "es cierto que ha habido logros sociales importantes
(con la revolución cubana), pero también dolor, carencias y
enfrentamientos, demasiadas limitaciones a la libertad y frustración".
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/iglesia-catolica-cubana-pide-aumentar-espacios-de-libertad-individual-en-la-isla-281869
Elizardo Sánchez denuncia acoso y amenazas de la Policía
Represión, Derechos Humanos
Elizardo Sánchez denuncia acoso y amenazas de la Policía
El presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación
Nacional advirtió que el gobierno sigue recurriendo a "detenciones
arbitrarias, agresiones físicas, amenazas y vejaciones" contra
ciudadanos "pacíficos"
Agencias, Madrid | 29/11/2012 9:10 pm
El presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación
Nacional (CCDHRN), Elizardo Sánchez, se ha dirigido por escrito al
gobierno de Cuba para denunciar que ha sido víctima de acosos y amenazas
por parte de agentes del Ministerio del Interior adscritos a la
Dirección de Contrainteligencia, reportó Europa Press.
Sánchez ha remitido un telegrama al ministro del Interior, general
Abelardo Colomé, en el que afirma que agentes vestidos de paisano lo
"interceptaron" cerca de su vivienda en torno a las cuatro de la tarde
del martes. "A pesar de mi protesta por esa acción irregular, me
siguieron unos cien metros profiriendo (…) diversas amenazas contra mi
integridad", explica la nota.
El presidente de la CCDHRN ha advertido que el gobierno sigue
recurriendo a "detenciones arbitrarias, agresiones físicas, amenazas y
vejaciones" contra ciudadanos "pacíficos".
Estas presiones, ha advertido, "resultan contraproducentes como
alternativa al necesario diálogo nacional sin exclusiones". Las
conversaciones con la disidencia contribuirían a revertir "la grave y
creciente crisis general que afecta a la inmensa mayoría de los
cubanos", en opinión de Elizardo Sánchez.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/elizardo-sanchez-denuncia-acoso-y-amenazas-de-la-policia-281870
Elizardo Sánchez denuncia acoso y amenazas de la Policía
El presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación
Nacional advirtió que el gobierno sigue recurriendo a "detenciones
arbitrarias, agresiones físicas, amenazas y vejaciones" contra
ciudadanos "pacíficos"
Agencias, Madrid | 29/11/2012 9:10 pm
El presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación
Nacional (CCDHRN), Elizardo Sánchez, se ha dirigido por escrito al
gobierno de Cuba para denunciar que ha sido víctima de acosos y amenazas
por parte de agentes del Ministerio del Interior adscritos a la
Dirección de Contrainteligencia, reportó Europa Press.
Sánchez ha remitido un telegrama al ministro del Interior, general
Abelardo Colomé, en el que afirma que agentes vestidos de paisano lo
"interceptaron" cerca de su vivienda en torno a las cuatro de la tarde
del martes. "A pesar de mi protesta por esa acción irregular, me
siguieron unos cien metros profiriendo (…) diversas amenazas contra mi
integridad", explica la nota.
El presidente de la CCDHRN ha advertido que el gobierno sigue
recurriendo a "detenciones arbitrarias, agresiones físicas, amenazas y
vejaciones" contra ciudadanos "pacíficos".
Estas presiones, ha advertido, "resultan contraproducentes como
alternativa al necesario diálogo nacional sin exclusiones". Las
conversaciones con la disidencia contribuirían a revertir "la grave y
creciente crisis general que afecta a la inmensa mayoría de los
cubanos", en opinión de Elizardo Sánchez.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/elizardo-sanchez-denuncia-acoso-y-amenazas-de-la-policia-281870
Perder el trabajo por ofender a un Comandante de la Revolución
Perder el trabajo por ofender a un Comandante de la Revolución
[30-11-2012]
Andy P. Villa
Escritor
(www.miscelaneasdecuba.net).- Esta es una historia real, como pueden
haber ocurrido muchas similares en nuestra "Cuba Revolucionaria". Hace
varios años atrás, un joven que trabajaba en una empresa mixta en Cuba
sufrió un percance con su auto al ponchársele una goma en una barriada
del municipio habanero de Diez de Octubre. Tiene que detener la marcha y
se dispone a cambiar la goma del auto. Coloca la rueda extraída sobre el
césped de la acera mientras se dispone a sacar la otra llanta de
repuesto para colocarla en su lugar.
Cuando de repente sale de una de esas amplias casas de La Víbora o
Santos Suárez una señora muy enfadada, y a través de la cerca que
protege su jardín arma un gran escándalo por la rueda colocada sobre el
césped bien cortado, a pesar de estar fuera de su morada, en el espacio
común de la ciudad.
El muchacho, de forma muy correcta, se disculpa con la señora, retira la
rueda del césped y le aclara que no ha ocurrido nada malo, ya que el
pasto se encuentra intacto. Como la señora no dejaba de protestar, salió
de la casa otro señor, enfundado en una bata de casa al mejor estilo
"burgués", quien trató de calmarla y de convencerla de retirarse hacia
dentro de la vivienda.
Ya cuando estaban a punto de entrar, el muchacho, apenado, se dirige al
señor y le dice: - Disculpe señor, por la molestia.
En ese mismo instante el hombre se voltea hacia atrás y le contesta: -
¿¿Cómo fue que me dijiste??
Yo no soy ningún "señor". ¡Yo soy el Comandante de la Revolución Juan
Almeida Bosque! El hombre hace una llamada telefónica y el joven es
arrestado y conducido a una unidad de la policía, donde permaneció por
varios días. Pero, ante las gestiones de su familia y su abogado,
finalmente tuvieron que soltarlo, ya que no tenía antecedentes penales,
poseía vínculo laboral, buenas referencias de su CDR y no se incurre en
ningún delito por colocar una rueda sobre la acera, ni por llamar a
alguien respetuosamente con el calificativo de: "señor".
A los pocos días, cuando ya creía el protagonista que todo había pasado,
fue llamado a la oficina del gerente de la empresa, quien muy apenado le
pidió que redactara su renuncia, porque de muy arriba exigían su
expulsión del trabajo. Dijo que le daba mucha pena, pues él era un
excelente trabajador, pero que era mejor que renunciara voluntariamente
y con carácter urgente a tener que manchar su expediente laboral con una
expulsión por cualquier motivo inventado.
Así lo hizo, y muy apenado de dedicó a buscar trabajo. Al poco tiempo
consiguió otro empleo, no tan bueno como el anterior, pero que lo
ayudaba a mantenerse él y a su familia. Pero pareciera que aquel
fatídico día en que le dijo "señor" al Comandante de la Revolución le
hubieran colocado un GPS para rastrearlo, pues a los pocos días se
repitió la historia y fue igualmente llamado a la oficina del director,
donde con mucha pena le volvieron a pedir que renunciara urgentemente,
para no tener que botarlo.
Hace unos años que esta persona reside fuera de Cuba, no le quedó otra
opción. Me imagino que el fallecimiento del Comandante Juan Almeida
Bosque en septiembre de 2009 haya sido un alivio para él. Ya podrá
regresar a Cuba de visita sin peligro de que lo metan preso o no lo
dejen entrar o salir del país.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=37845
[30-11-2012]
Andy P. Villa
Escritor
(www.miscelaneasdecuba.net).- Esta es una historia real, como pueden
haber ocurrido muchas similares en nuestra "Cuba Revolucionaria". Hace
varios años atrás, un joven que trabajaba en una empresa mixta en Cuba
sufrió un percance con su auto al ponchársele una goma en una barriada
del municipio habanero de Diez de Octubre. Tiene que detener la marcha y
se dispone a cambiar la goma del auto. Coloca la rueda extraída sobre el
césped de la acera mientras se dispone a sacar la otra llanta de
repuesto para colocarla en su lugar.
Cuando de repente sale de una de esas amplias casas de La Víbora o
Santos Suárez una señora muy enfadada, y a través de la cerca que
protege su jardín arma un gran escándalo por la rueda colocada sobre el
césped bien cortado, a pesar de estar fuera de su morada, en el espacio
común de la ciudad.
El muchacho, de forma muy correcta, se disculpa con la señora, retira la
rueda del césped y le aclara que no ha ocurrido nada malo, ya que el
pasto se encuentra intacto. Como la señora no dejaba de protestar, salió
de la casa otro señor, enfundado en una bata de casa al mejor estilo
"burgués", quien trató de calmarla y de convencerla de retirarse hacia
dentro de la vivienda.
Ya cuando estaban a punto de entrar, el muchacho, apenado, se dirige al
señor y le dice: - Disculpe señor, por la molestia.
En ese mismo instante el hombre se voltea hacia atrás y le contesta: -
¿¿Cómo fue que me dijiste??
Yo no soy ningún "señor". ¡Yo soy el Comandante de la Revolución Juan
Almeida Bosque! El hombre hace una llamada telefónica y el joven es
arrestado y conducido a una unidad de la policía, donde permaneció por
varios días. Pero, ante las gestiones de su familia y su abogado,
finalmente tuvieron que soltarlo, ya que no tenía antecedentes penales,
poseía vínculo laboral, buenas referencias de su CDR y no se incurre en
ningún delito por colocar una rueda sobre la acera, ni por llamar a
alguien respetuosamente con el calificativo de: "señor".
A los pocos días, cuando ya creía el protagonista que todo había pasado,
fue llamado a la oficina del gerente de la empresa, quien muy apenado le
pidió que redactara su renuncia, porque de muy arriba exigían su
expulsión del trabajo. Dijo que le daba mucha pena, pues él era un
excelente trabajador, pero que era mejor que renunciara voluntariamente
y con carácter urgente a tener que manchar su expediente laboral con una
expulsión por cualquier motivo inventado.
Así lo hizo, y muy apenado de dedicó a buscar trabajo. Al poco tiempo
consiguió otro empleo, no tan bueno como el anterior, pero que lo
ayudaba a mantenerse él y a su familia. Pero pareciera que aquel
fatídico día en que le dijo "señor" al Comandante de la Revolución le
hubieran colocado un GPS para rastrearlo, pues a los pocos días se
repitió la historia y fue igualmente llamado a la oficina del director,
donde con mucha pena le volvieron a pedir que renunciara urgentemente,
para no tener que botarlo.
Hace unos años que esta persona reside fuera de Cuba, no le quedó otra
opción. Me imagino que el fallecimiento del Comandante Juan Almeida
Bosque en septiembre de 2009 haya sido un alivio para él. Ya podrá
regresar a Cuba de visita sin peligro de que lo metan preso o no lo
dejen entrar o salir del país.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=37845
Fabricantes de la pobreza
Fabricantes de la pobreza
[30-11-2012]
Alberto Medina Méndez
(www.miscelaneasdecuba.net).- El pseudo progresismo se ha constituido en
el mayor generador de pobreza de este tiempo. Lo hacen a diario, y pese
a las irrefutables evidencias que confirman esta visión, están
convencidos de estar recorriendo el camino inverso. Definitivamente han
hecho un culto de la indigencia. Después de todo se nutren de ella.
Las naciones que lograron vencer al subdesarrollo, que progresaron en
serio, no lo hicieron construyendo una industria de dádivas, ni gestando
un huracán de privilegios, ni tampoco planteando condiciones ideales
para esa sociedad injusta en la que los que se esfuerzan obtienen lo
mismo que los que no lo hacen.
Esta casta de dirigentes ruines que pueblan las bancas legislativas y
las oficinas públicas, la inmensa mayoría de ellos, incapaces de exhibir
un éxito profesional en sus vidas, disponen de los dineros de todos,
fundamentalmente del de los más pobres, para seguir empobreciéndolos, en
una lógica que, a estas alturas, ya debería haber caído por su propio peso.
A los que menos tienen, los castigan con una carga tributaria
inexplicable. Les hacen pagar a los más débiles, a los que con mucho
esfuerzo solo pueden sustentarse, impuestos que tienen como destino el
despilfarro de siempre, ese que permite ejercer retorcidas prácticas
políticas, favorecer amigotes del mandamás de turno, o alimentar la
epidemia de la corrupción.
Ellos, la clase política de diferentes espacios, que gobierna estos
países desde hace demasiado tiempo, ha construido una maraña de reglas
de juego para mantenerse allí, esquilmando a los que producen, pero
también a los que dicen beneficiar.
Son los sectores más empobrecidos los que pagan con mayor fuerza este
sistema que, suponen que los defiende. Impuestos, inflación, derroche y
corrupción. Resulta difícil identificar en esta lista, en qué lugar está
la tan mentada defensa a los que menos posibilidades tienen con la que
se llenan la boca los dirigentes de este tiempo.
Han diseñado un esquema para enriquecerse como funcionarios, que se
sostiene sobre la base de sojuzgar a los más pobres. No han generado las
condiciones para que dejen de serlo, muy por el contrario, crearon un
sistema para que los pobres sigan siendo pobres y queden esclavizados,
en manos del clientelismo y el asistencialismo que se han ocupado de
edificar durante décadas.
Un país rico y prospero, como el que sostiene el relato, no saquea a los
pobres con impuestos e inflación para luego subsidiarlos, no los
humilla, ni los impulsa a convertirse en mendigos de la política.
El país en el que nos quieren hacer creer que vivimos, no existe. Somos
parte de una sociedad donde un pobre es inducido a votar a un candidato
partidario, a cambio de un plan social estatal o de una mera promesa.
Los que se ufanan de hacer política en serio, organizan, cual asociación
ilícita, un afinado método para entregar una bolsa de alimentos el día
de las elecciones solo para lograr mayor caudal electoral. Intentan
arrear a los ciudadanos como ganado, en vehículos. Todo ese despliegue
con dineros públicos muchas veces, confirmando esa cruel sociedad entre
la política y la corrupción.
Habrá que ser menos piadosos con esa clase política. Se trata de una
perversa casta, una verdadera lacra social, avalada por muchos
ciudadanos, los más de ellos cómplices involuntarios de esta parodia.
Esta caterva de dirigentes políticos, no tiene autoridad moral para
hablar de progreso. Se encargan a diario de tratar a la gente como "una
cosa", de condenarlos a mantenerse en una vida despreciable, a hacerle
promesas, a sabiendas de que no cumplirán, y fundamentalmente a
convencerlos de que son unos inútiles, que no sirven para nada y que
solo pueden aspirar a seguir recibiendo favores, a vivir de prestado y
solo en la medida que continúen votando a su humilladores para que los
sigan destratando.
Cuando estos corruptos finalmente se vayan y sean finalmente
desenmascarados, cuando los que todavía los sostienen, logren darse
cuenta de la inmoralidad que han generado, esta sociedad deberá aun
luchar para vencer las temibles secuelas y este legado lamentable que
dejarán como herencia.
Los depredadores de la política y de la sociedad, los han convencido a
los más pobres, que son ineptos, inservibles y llevará mucho tiempo
recuperar la autoestima, la fe en sí mismos, la fortaleza para dar la
mayor de las batallas y salir de la pobreza sin que nadie les regale nada.
En todo este tiempo, les han robado la mayor riqueza que un ser humano
puede disponer, su dignidad. Y es difícil recuperar esta virtud cuando
ha sido pisoteada, arrastrada y ultrajada durante generaciones.
No se precisan gobiernos que saquen de la pobreza a la gente, en todo
caso se necesita una clase dirigente que deje de lado su costado
mesiánico e interminable vanidad, su soberbia inagotable de creerse el
centro de la creación, la dueña de las verdades y propietaria del
monopolio de las soluciones.
A la gente de bien le queda una dura tarea por delante, ayudar a
reconstruir el optimismo, el poco que queda, a devolverle la fe a los
que la pierden a diario, a alimentar la confianza en sí mismos y la
imprescindible actitud, que es la madre de la riqueza.
El combate será difícil, porque mientras muchos ciudadanos están
dispuestos a ser protagonistas del cambio, otros decidieron dedicarse al
ocio cívico, fomentando la abulia crónica y siendo cómplices de tanto
desatino.
Es tiempo de enfocarse en no bajar los brazos. Los que realmente creen
que la historia puede cambiar tienen un duro desafío por delante.
Mientras tanto, del otro lado, buena parte de esta clase política
contemporánea, alimentada desde el populismo vigente, se dedicará a
perfeccionar el arte de ser fabricantes de pobreza.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=37837
[30-11-2012]
Alberto Medina Méndez
(www.miscelaneasdecuba.net).- El pseudo progresismo se ha constituido en
el mayor generador de pobreza de este tiempo. Lo hacen a diario, y pese
a las irrefutables evidencias que confirman esta visión, están
convencidos de estar recorriendo el camino inverso. Definitivamente han
hecho un culto de la indigencia. Después de todo se nutren de ella.
Las naciones que lograron vencer al subdesarrollo, que progresaron en
serio, no lo hicieron construyendo una industria de dádivas, ni gestando
un huracán de privilegios, ni tampoco planteando condiciones ideales
para esa sociedad injusta en la que los que se esfuerzan obtienen lo
mismo que los que no lo hacen.
Esta casta de dirigentes ruines que pueblan las bancas legislativas y
las oficinas públicas, la inmensa mayoría de ellos, incapaces de exhibir
un éxito profesional en sus vidas, disponen de los dineros de todos,
fundamentalmente del de los más pobres, para seguir empobreciéndolos, en
una lógica que, a estas alturas, ya debería haber caído por su propio peso.
A los que menos tienen, los castigan con una carga tributaria
inexplicable. Les hacen pagar a los más débiles, a los que con mucho
esfuerzo solo pueden sustentarse, impuestos que tienen como destino el
despilfarro de siempre, ese que permite ejercer retorcidas prácticas
políticas, favorecer amigotes del mandamás de turno, o alimentar la
epidemia de la corrupción.
Ellos, la clase política de diferentes espacios, que gobierna estos
países desde hace demasiado tiempo, ha construido una maraña de reglas
de juego para mantenerse allí, esquilmando a los que producen, pero
también a los que dicen beneficiar.
Son los sectores más empobrecidos los que pagan con mayor fuerza este
sistema que, suponen que los defiende. Impuestos, inflación, derroche y
corrupción. Resulta difícil identificar en esta lista, en qué lugar está
la tan mentada defensa a los que menos posibilidades tienen con la que
se llenan la boca los dirigentes de este tiempo.
Han diseñado un esquema para enriquecerse como funcionarios, que se
sostiene sobre la base de sojuzgar a los más pobres. No han generado las
condiciones para que dejen de serlo, muy por el contrario, crearon un
sistema para que los pobres sigan siendo pobres y queden esclavizados,
en manos del clientelismo y el asistencialismo que se han ocupado de
edificar durante décadas.
Un país rico y prospero, como el que sostiene el relato, no saquea a los
pobres con impuestos e inflación para luego subsidiarlos, no los
humilla, ni los impulsa a convertirse en mendigos de la política.
El país en el que nos quieren hacer creer que vivimos, no existe. Somos
parte de una sociedad donde un pobre es inducido a votar a un candidato
partidario, a cambio de un plan social estatal o de una mera promesa.
Los que se ufanan de hacer política en serio, organizan, cual asociación
ilícita, un afinado método para entregar una bolsa de alimentos el día
de las elecciones solo para lograr mayor caudal electoral. Intentan
arrear a los ciudadanos como ganado, en vehículos. Todo ese despliegue
con dineros públicos muchas veces, confirmando esa cruel sociedad entre
la política y la corrupción.
Habrá que ser menos piadosos con esa clase política. Se trata de una
perversa casta, una verdadera lacra social, avalada por muchos
ciudadanos, los más de ellos cómplices involuntarios de esta parodia.
Esta caterva de dirigentes políticos, no tiene autoridad moral para
hablar de progreso. Se encargan a diario de tratar a la gente como "una
cosa", de condenarlos a mantenerse en una vida despreciable, a hacerle
promesas, a sabiendas de que no cumplirán, y fundamentalmente a
convencerlos de que son unos inútiles, que no sirven para nada y que
solo pueden aspirar a seguir recibiendo favores, a vivir de prestado y
solo en la medida que continúen votando a su humilladores para que los
sigan destratando.
Cuando estos corruptos finalmente se vayan y sean finalmente
desenmascarados, cuando los que todavía los sostienen, logren darse
cuenta de la inmoralidad que han generado, esta sociedad deberá aun
luchar para vencer las temibles secuelas y este legado lamentable que
dejarán como herencia.
Los depredadores de la política y de la sociedad, los han convencido a
los más pobres, que son ineptos, inservibles y llevará mucho tiempo
recuperar la autoestima, la fe en sí mismos, la fortaleza para dar la
mayor de las batallas y salir de la pobreza sin que nadie les regale nada.
En todo este tiempo, les han robado la mayor riqueza que un ser humano
puede disponer, su dignidad. Y es difícil recuperar esta virtud cuando
ha sido pisoteada, arrastrada y ultrajada durante generaciones.
No se precisan gobiernos que saquen de la pobreza a la gente, en todo
caso se necesita una clase dirigente que deje de lado su costado
mesiánico e interminable vanidad, su soberbia inagotable de creerse el
centro de la creación, la dueña de las verdades y propietaria del
monopolio de las soluciones.
A la gente de bien le queda una dura tarea por delante, ayudar a
reconstruir el optimismo, el poco que queda, a devolverle la fe a los
que la pierden a diario, a alimentar la confianza en sí mismos y la
imprescindible actitud, que es la madre de la riqueza.
El combate será difícil, porque mientras muchos ciudadanos están
dispuestos a ser protagonistas del cambio, otros decidieron dedicarse al
ocio cívico, fomentando la abulia crónica y siendo cómplices de tanto
desatino.
Es tiempo de enfocarse en no bajar los brazos. Los que realmente creen
que la historia puede cambiar tienen un duro desafío por delante.
Mientras tanto, del otro lado, buena parte de esta clase política
contemporánea, alimentada desde el populismo vigente, se dedicará a
perfeccionar el arte de ser fabricantes de pobreza.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=37837
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